واذا على هذا فكيف يستجيز المسلم العاقل ان ينظر الى صور النساء التي تظهر في السينما والتلفزيون وان يمكن أولاده ومن تحت ولايته من النظر الى صورهن مع ان ذلك من أعظم أسباب الشر والفساد.

وكيف يستجيز المسلم العاقل ان يمكن امرأته وبناته وأخواته وغيرهن ممن تحت ولايته من النظر الى صور الرجال التي تظهر في السينما والتلفزيون مع ان ذلك من أعظم أسباب الشر والفساد.

لا شك ان ذلك من قلة الغيرة أو عدمها فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

واذا علم ما ذكرنا في هذا الفصل فلا يرتاب في تحريم السينما والتلفزيون وتحريم مشاهدتهما الا جاهل أو مكابر متبع للهوى. ومع هذا فقد تهاون كثير من المنتسبين الى العلم بشأن السينما والتلفزيون واستباحوا الحضور عندهما والقاء الكلمات في التلفزيون، لما يعطونه على ذلك من عرض الدنيا القليل فصار حضورهم فتنة للجهال واستباح كثير منهم التلفزيون بسببهم. وقد قال الله تعالى {لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ} وكثير منهم يشترون التلفزيون لنسائهم وأولادهم ولا يبالون بما يترتب على ذلك من الشر والفساد فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

(فصل)

وأما قوله. أما اذا لجأنا الى الفقه والمنطق والواقع فان في تحليل الغناء والموسيقى أو تحريمهما أقوال كثيرة. وان يكن معظم ما يحتج به القائلون بالتحريم واهيا وضعيفا تنقضه أحاديث نبوية وحوادث تاريخية ليس الى انكارها سبيل. وقد اتفق أكثر الفقهاء على ان