وعلى هذه القواعد التي وضعها «ويل» لنفسه قسم القرآن الكريم إلى أربع مراحل: ثلاث في مكة، ورابعة في المدينة.

وقد تابعه في طريقته هذه كل من «نولديكه» سنة 1860 م ولكن مع بعض التعديلات الطفيفة كترتيب بعض السور في كل فترة. و «شيفالي» في طبعة كتاب «نولديكه» (تاريخ القرآن) الثانية سنة 1919 م مع بعض التعديلات الطفيفة كذلك، كما تأثر بطريقته كل من «ريتشارد» و «روديل» و «بلاشير» و «ديرنبورج» «1» .

4 -محاولة «ه. ديرنبرج» :

كانت محاولة الأستاذ «ديرنبورج» أستاذ علم الأديان والدراسات الإسلامية في القرن الثالث عشر - منطلقة من محاولة الأستاذ «ويل» وتتفق مع طريقة الأستاذ نولديكه» كثيرا: وقد وضع لنفسه أربع قواعد يرجع إليها عمله وهي:

أ - الرؤى السماوية التي يصعب تأريخها ولكنها قديمة.

ب - القصص التي ينافح بها النبي خصومه، وتحتوي على وصف يوم الحساب.

ج - النصوص التي تتضمن قصصا ثابتة.

د - النصوص المدنية «2» .

5 -محاولة «تيودور نولديكه» وتلميذه «شفالي» :

تأثر «نولديكه» في طريقته في هذه الدراسة بمحاولة «ويل» إلا أنه خالفه في ترتيب بعض السور القرآنية مما أدى إلى اختلاف ترتيب بعض السور بعض الشيء في داخل كل فترة.

(1) قضايا قرآنية ص 185 - 186 ومقدمة القرآن - بلاشير ص 249.

(2) مقدمة القرآن - بلاشير ص 251.