عين حقّ إنسانها الإنسان ... وهي نار عنها سواها دخان

ما لها صورة سوى كلّ شيء ... أمرها لابس لنا عريان

إن بدت أفنت الجميع بوجه ... مشرق زان حسنه الإحسان

وإذا ما اختفت أعارت سناها ... كلّ شيء فلاحت الأعيان

بنت عقل أهل السّوى عبدوها ... ليت لو كان عندهم إذعان

يحسبون الذي يرون كمالا ... وهو لو يعقلونه نقصان

ويظنون أنّهم في حصول ... والذي حصّلوا هو الحرمان

ينصرون الهوى على الشرع عمدا ... وعليهم يستحوذ الشيطان

بعدت درّة الوجود عليهم ... فبأصدافها لهم لوذان

علمهم قشر علمنا ولبوب ... بقشور عن الدواب تصان

عندهم من عقولهم حشرات ... ولهم من نفوسهم ثعبان

ربّنا الله لا سواه وأمّا ... ربّهم فهو عسجد وجمان

تعسوا أين هم وأين هوانا ... هو فينا عزّ وفيهم هوان

فهوانا يزداد بالله طيبا ... وهواهم بخبثهم يزدان

أمحلت أرضهم وغيث علوم ... هو في كلّ أرضنا هتّان

وهي تعلو عنهم وتدنو إلينا ... وهي فيهم خوف وفينا أمان

إنّ لله في الوجود رجالا ... كلّ حين بدين أحمد دانوا

أسلموا ثمّ آمنوا بأمور ... تمّ فيها الإسلام والإيمان

هم على الجهل فطرة ليس يدرو ... ن وما العلم غير ما فيه كانوا

هم أولوا العلم لا سواهم وفيه ... لم يزالوا لمّا عليه تفانوا

قطعوا أنّهم له بيقين ... فاستراحوا وزالت الأوثان

ورموا بالسّوى على الكشف منهم ... في بحار الفنا فبان البيان

أمّة بالمهيمن الحقّ قامت ... وعلى عرشها استوى الرحمن

دخلت في غيب الغيوب فعنها ... قد تولّى مكانها والزمان

ذهب الجسم وانطوى الروح عنهم ... ومضى الخمر واستقلّ الدنان

هم على حالهم به من قديم ... وكذا عندهم به الأكوان

وهو أيضا على الذي هو فيه ... ما عليه بنا تغيّر شان

حلّة أهل ديننا لبسوها ... ما بها بدعة ولا طغيان

وقال رضي الله عنه:

نحن من المنسوبين ... لسنا من المطلوبين

أرسل ذا القول لنا ... والدنا بالتعيين

في سبب نعرفه ... بشارة للتحصين

وأمر القائل أن ... يخبرنا في ذا الحين

وذاك في نصف جما ... دى أوّل بالتهوين

لمائة والألف من ... هجرة ذخر الناجين

وكان في واقعة ال ... رؤيا لبعض الأهلين

أحفظه ألفاظها ... وزاده في التلقين

وقال قل له كذا ... عنّي لفرط التّحنين

فإنّه يعلم ما ... أقوله بالتبيين

نعم به أعلم عن ... قطع بدون التخمين

يعني به نسبتنا ... لله حقّا والدين

وللعلوم والتّقى ... وسيرة المهديين

وللكمال والمعا ... رف العلى والتمكين

وللمقامات التي ... تمكينها في تلوين

وللجمال والجلا ... ل إرث آل ياسين

وإرث من كلّمه ال ... حقّ بطور سينين

ومن عليه أنبتت ... شجرة من يقطين (1)

وكلّ مأمون على ال ... وحي الذي بجبرين

والنسب الذاتي الذي ... جلّ عن المخلوقين

الطاهر الظاهر في ... شهم أشمّ العرنين (2)

فما له من أحد ... يطلبه بالتكوين

بعزّة الشان وما ... لديه من فرط اللين

فليس مطلوبا لمن ... سواه من معلومين

وهو الذي يطلب من ... شاء مقام المسكين

أعزّه الله به ... وزادنا في التمكين

ولم تزل حلّتنا ... بحسنه في تحسين