لاَ يحشُرَهُ في زُمْرَتِهمْ، وَقَال بَعْضُهُمْ: المَسْكَنَةُ حَرْفٌ مَأخُوْذٌ مِنَ السُّكُوْنِ، يُقَالُ: تَمَسْكَنَ الرَّجُلُ: إذَا لَانَ، وَخَشَع. قَالَ: والميْمُ فِيْهِ زِيَادةٌ [1] ، وَهَذَا كَمَا قِيْلَ [2] : تمَدْرَعَ الرجُلُ، وَأصْلُهُ: تَدَرَّعَ من الدُّرَّاعة [3] .

قُلْتُ [4] : وَتَعَوُّذُهُ مِنَ الفَقْرِ فِي سَائِرِ الأخْبَارِ إنمَا هُوَ فَقْرُ النفْسِ، وَقَدْ يَكُوْنُ إنمَا تَعَوَّذَ مِنْ سُوْءِ احْتِمَالِ الفَقْرِ، وَقِلَّةِ الرِّضَا بِهِ.

[128] [و] [5] قَوْلُهُ:"اللهم إني أسْألُكَ غِنَايَ، وَغِنَى مَوْلَايَ"المَوْلَى: الوَلي هَا هُنا [6] . وَكُلُّ وَليٍّ لِلإنْسَانِ فَهُوَ مَوْلَاهُ، مِثلُ الأب والأخِ وَابْنِ الأخِ، وَالعَمِّ وَابْنِ العَمِّ وَمَنْ وَرَاءَهُمْ مِنَ العَصَبَةِ

[128] أخرجه الإمام أحمد في المسند 3/ 453 من حديث أبي صرمة بسندين الأول عن عمه، والثاني عن لؤلؤة عن صرمة. وابن أبي شيبة في المصنف برقم 9240 والحديث في الفيض القدير، شرح الجامع الصغير 2/ 111 عن الطبراني، قال المناوي: رواه عنه أيضًا -أي عن صرمة- أحمد، قال الهيثمي: أحد إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح، وكذا الطبراني، غير لؤلؤة مولاة الأنصاري، وهي ثقة اهـ. فالحديث صحيح.

وانظر غريب الحديث للهروي 3/ 141، والفائق 4/ 79.

(1) في (م) :"زائدة".

(2) في (م) :"يقال".

(3) الدراعة: ضرب من الثياب التي تلبس، وقيل: جبة مشقوقة المقدم (اللسان: درع) .

(4) في (ت) و (ظ 2) :"قال الشيخ رضي الله عنه"وفي (م) :"قال أبو سليمان".

(5) زيادة من (م) .

(6) في (ت) و (ظ 2) : تقدم:"الولي"على:"ها هنا".