ثِقلُهُ، وَغِلَظُهُ؛ وَالضَّلِيْعُ: الغَلِيْظُ [1] مِنْ كُل شَيْءٍ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: أكَلَ الرَّجُلُ حَتى تَضَلَّعَ.

[126] [و] [2] قَوْلُهُ:"اللَّهُمَّ [3] إنِّي أعُوْذُ بِكَ من فقر مُرِبٍّ أو مُلِبٍّ". المُلِبُّ: المُقْعَدُ [4] المُلْزَقُ بِالأرْضِ. يُقَالُ: أرَبَّ بِالمَكَانِ، وَألَبَّ بِهِ؛ إذَا أقَامَ، وَهَذَا كَقَوْلِ النَّاسِ قَدْ لَزِقَ فُلَانٌ بالتُّرَابِ [5] إذا افْتَقَرَ، قُلْتُ [6] : وَلَيْسَ هَذَا بِخِلَافٍ.

[127] لِقَوْلِهِ:"اللَّهُمّ أحْيِنيْ مِسْكِيْنًَا، وأَمِتْني مِسْكِيْنًَا، وَاحْشُرْني في زُمْرَةِ المَسَاكين"وَمَعْنَىَ المَسْكَنَةِ، هَا هُنَا [7] ، التوَاضُع، وَالإخْبَاتُ، وَإنما سَألَ الله أنْ لَا يَجْعلهُ مِنَ الجَبَّارِيْنَ المتكَبِّرِيْنَ، وَأنْ

[126] في النهاية 2/ 181/ ربب/:"اللهم إني أعوذ بك من غنى مبطر، وفقرٍ مُرِبٍّ"أو قال:"ملبٍّ".

[127] طرف من حديث تمامه عند الترمذي برقم 2352: يوم القيامة.

فقالت عائشة: لِمَ يا رسول الله؟ قال:"إنهم يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفًا. يا عائشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة، يا عائشة. أحبي المساكين وقرِّبيهم؛ فإن الله يقربكِ يوم القيامة".

وانظر، فيض القدير 2/ 152، وصحيح الجامع الصغير 1/ 398 برقم 1272.

(1) في (م) :"الثقيل".

(2) زيادة من (م) .

(3) سقطت كلمة:"اللهم"من (ت) وشطب عليها في (ظ 2) .

(4) في (م) :"المعقد"وهو سبق قلم.

(5) في (م) :"والتراب".

(6) في (ت) و (م) و (ظ 2) :"قال أبو سليمان".

(7) في (م) :"هنا"فقط بدون"ها".