أبْقَيْتَني، واجعلهُ الوارثَ مِنِّي"مَعْنَى الوارِثِ -هَا هُنا- الباقِي، وحقيقَةُ الوارِثِ أنَّهُ هو [1] الذِي يَرثُ مُلْكَ الماضِي. سأل اللهَ أنْ يُبْقِيَ لَهُ قوةَ هاتَين الحاسَّتَيْن إِذَا أَدْرَكَهُ الكِبَرُ، وَضَعُفَ مِنْهُ سائِرُ القُوى؛ لِيَكُونَا وارِثَي سائِرَ الأعْضَاءِ والباقِيَين بَعْدَهَا. وقِيْلَ: إنَهُ [2] دَعَا بِذَلِكَ لِلأعْقَابِ والأوْلَادِ [3] . وَقَوْلُهُ:"واجْعَلْهُ الوَارِثَ مِني"بلفظ الواحد، وَقَدْ ذَكَرَ قَبْلَهُ السَّمْعَ والبَصَرَ، وَهُمَا اثْنَانِ؛ فَإِنَهُ رَدَّ الفِعْلَ إِلَى واحدٍ منْهُما كَقَوْلِ الشَّاعِرِ [4] :"

إنَّ شَرْخَ الشَّبَاب] [5] والشَّعَرَ الأسْـ ... ـوَدَ مَا لَمْ يُعَاصَ كانَ جُنُونَا

وَلَم يَقُلْ: مَا لَمْ يُعَاصَيَا؛ لأنَهُ أرَادَ: مَا لَم يُعَاصَ كُلُّ واحِدٍ منهُما. وَفِيْهِ وَجْهٌ آخَرُ، وَهُوَ أن كُلَّ شَيْئَيْن تقارَبَا في مَعْنَيَيْهِمَا، فَإن الدّلَالَةَ عَلَى أحَدهِمَا دِلَالة عَلَى الآخَرِ [6] .

[97] [و] [7] قَوْلُه:"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَألْحقْنِي بِالرَّفِيْقِ الأعْلَى".

[97] أخرجه البخاري في الفتح من حديث عائشة في المغازي برقم 4440، =

(1) سقطت:"هو"من (م) .

(2) سقطت من (م) :"إنه".

(3) في (م) :"وللأولاد".

(4) البيت لحسان بن ثابت في ديوانه 1/ 236 من قصيدة أبياتها (7) وغريب الحديث للخطابي 1/ 343، ومجاز القرآن 1/ 258 و 2/ 22، 161 وغريب الحديث للهروي 3/ 17.

(5) إلى هنا ينتهي سقط النسخة الظاهرية (ظ) وقد بدأ من ص 138، والتقت الآن النسخ الأربعة.

(6) في (ظ 2) :"الأخرى".

(7) زيادة من (م) .