[76] [و] [1] قولُهُ:"اللهم اجعَلْنَا هُداة مُهْتَدِينَ غير ضَاليْنَ وَلَا مُضلِّينَ، حَرْبًَا لأعْدَائِكَ، سِلْمًا لأوْليَائِكَ". الحرب: المحارب.

والسِلم: المُساِلمُ، أُقيمَ الاسمُ فيهِ مقامَ الفِعلِ. يقالُ: رجلٌ حربٌ وقومٌ حربٌ، ورجلٌ سلمٌ، وقومٌ سِلمٌ الواحدُ والجمعُ فيه سواءٌ ومثلهُ رَجُلٌ عدوٌّ، وقومٌ عدو، كقولهِ [تَعَالى] : (وَهُمْ لَكُمْ عدو) [الكهف/ 50] ويُقَالُ: هُوَ لَكَ صَدِيْقٌ، وَهُمْ صَدِيْقٌ.

وَحَكَى أبو حاتِم: أنَّ عَجُوْزًَا مِن الأعْراب أقْبَلَتْ مِنَ السُّوقِ، وكانَ الطريقُ غاصًَّا بأصْحابِ أبي زَيْدٍ النحويِّ فَقَالَت [2] :

تَنَحَّ للعَجُوزِ عَنْ طَرِيْقِهَا

إذْ أقْبَلَتْ جَاثِيَة مِنْ سُوْقِهَا

دَعْهَا فَمَا النَّحويُّ مِنْ صَدِيْقِها

تريدُ: مِنْ أصدقَائِهَا.

[77] [و] [3] قوله:"اللهم ذَا الحبل الشديد، والأمر الرشيد،"

[76] تقدم في الحديث رقم (73) .

[77] تقدم ضمن الحديث الطويل برقم (73) .

(1) زيادة من (م) .

(2) هذه الأبيات الثلاثة من مشطور الرجز منسوبة لرؤبة وهي في ملحقات ديوانه ص 181، وانظر شرح الشافية 2/ 140 وشرح شواهدها 4/ 138 والتاج (صدق) . والبيت الثالث في ابن يعيش 5/ 49 وفيه كلمة:"النحوي"محرفة إلى"الحوي"والبيت الثاني روايته في المصادر:

قد أقبلت رائحة من سوقها

(3) زيادة من (م) .