النّصب «9» ، وتمدّ أصواتها بالنشيد، وتزن الشعر بالغناء؛ فقال حسان بن ثابت «10» :

تغنّ في كلّ شعر أنت قائله ... إنّ الغناء لهذا الشعر مضمار «11»

قال عمر: فحدثنى خلّاد الأرقط إن شاء الله أو غيره من علمائنا، قال: كان النابغة يقول: إن في شعرى لعاهة ما أقف عليها، فلما قدم المدينة تغنّى في شعره بقوله:

فتناولته واتقتنا باليد «12»

فمدت المغنية الدال مخفوضة، وامتدّ بها الصوت منخفضا، ثم قالت:

يكاد من اللطافة يعقد «13»

فمدت الدال مضمومة، وامتدّ بها الصوت مضموما؛ فتبيّن له عيب شعره، فكان يقول: وردت يثرب وفى شعرى بعض العهدة «14» ، فصدرت وأنا أشعر العرب.

روى أحمد بن أبى طاهر، عن حمّاد بن إسحاق بن إبراهيم الموصلى، قال حدثنى محمد بن كناسة، قال: جعل أبوك يوما يعيب شعر الكميت، ويتتبع مساويه؛ فقلت له: ما أحد يتتبّع عليه ما تتبعت من شعر الكميت إلّا وجد في شعره عيب، فاختر من شئت. قال. قد اخترت النابغة، فقلت: ما معنى قول النابغة «15» :

أرسما جديدا من سعاد تجنّب

لم يتجنب رسمها؟ ثم قال عقب هذا:

عفت روضة الأجداد «16» منها فيثقب