[1546] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا الشَّيبانيُّ (1) ، عن الشَّعبيِّ، عن شُرَيحٍ؛ أنَّه كان يقولُ: لا تجوزُ شهادتُه أبدًا، وتوبتُه فيما بينَه وبينَ ربِّه عَزَّ وجَلَّ.

= وأخرجه عبد الرزاق (13574) ، ووكيع في"أخبار القضاة" (2/ 284) ؛ من طريق سفيان الثوري، عن منصور بن المعتمر، عن إبراهيم، عن شريح، أن رجلًا شهد عنده وقد ضُرب في القذف، فقال شريح: قم قد عرفناك، فلم يجز شهادته. ولم يُذكر في"المصنِّف":"عن شريح". قال المحقق حبيب الرحمن الأعظمي: أكبر ظني أنه سقط من الإسناد:"عن شريح"، فقد رواه وكيع في"أخبار القضاة"من طريق يزيد بن أبي حكيم، عن الثوري بهذا الإسناد، فقال: عن إبراهيم، عن شريح.

وأخرجه عبد الرزاق في"المصنف" (13572) ، وفي"تفسيره" (2/ 52) ، وابن جرير في"تفسيره" (17/ 172) ، من طريق معمر، وأبو عبيد القاسم بن سلام في"الناسخ والمنسوخ": (270) من طريق تميم بن سلمة، وابن أبي شيبة (20918) من طريق أبي الضحى مسلم بن صبيح، وابن أبي حاتم في"تفسيره" (14167) من طريق عطاء بن دينار؛ جميعهم (معمر، وتميم، وأبو الضحى، وعطاء) عن شريح: لا تُقبل شهادتُه أبدًا.

وأخرجه ابن أبي شيبة (20911) - ومن طريقه وكيع في"أخبار القضاة" (2/ 284) - عن عبد الله بن إدريس، عن مطرف بن طريف، عن أبي عثمان عمرو بن سالم، عن شريح، قال: تجوز شهادته إذا تاب.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (17/ 169) عن أبي كريب محمد بن العلاء وأبي السائب سلم بن جنادة، عن عبد الله بن إدريس، عن مطرف، عن أبي عثمان، عن شريح في القاذف: يقبل الله توبته، ولا أقبل شهادته!

وذكر البخاري في"صحيحه"تعليقًا (5/ 255 - الفتح) ، أن شريحًا أجازها.

وانظر الأثرين التاليين.

(1) هو: سليمان بن أبي سليمان الكوفي، تقدم في تخريج الحديث [97] أنه ثقة.

[1546] سنده صحيح.

وقد أخرجه البيهقي (10/ 156) من طريق المصنِّف.

وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في"الناسخ والمنسوخ" (271) عن هشيم، به.

وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في"تفسيره" (ق 58/ أ) عن الحسين بن الحسن المروزي، وابن جرير في"تفسيره" (17/ 170) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (12/ 366) من طريق =