[1547] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، قال: نا الأعمشُ، عن إبراهيمَ، عن شُرَيحٍ؛ أنَّه كان لا يُجيزُ شهادةَ القاذفِ، ويقولُ: توبتُه فيما بينَه وبينَ ربِّهِ.

[1548] حدَّثنا سعيد، قال: نا هُشَيم، قال: نا المغيرةُ، عن إبراهيمَ؛ وأنا يونسُ (1) ، عن الحسنِ؛ قالا: لا تُقبلُ شهادتُه أبدًا، وتوبتُه فيما بينَه وبينَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

= إسما عيل بن سالم، جميعهم (المروزي، والدورقي، وإسماعيل) عن هشيم، به.

وأخرجه ابن أبي شيبة (20917) عن علي بن مسهر، عن الشيباني، به.

وأخرجه عبد الرزاق (13575 و 15553) ، وابن أبي شيبة (23220) ، وابن جرير في"تفسيره" (17/ 168 - 169 و 169 و 175) ؛ من طريق الأشعث بن سوار، عن الشعبي، به. وانظر الأثر السابق والأثر التالي.

[1547] سنده صحيح.

وقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (17/ 169) عن أبي السائب سلم بن جنادة، عن أبي معاوية، به.

وأخرجه ابن أبي حاتم في"تفسيره" (14177) عن عبد الله بن سعيد أبي سعيد الأشج، عن محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، قوله.

وأبو معاوية أوثق في الأعمش من محمد بن فضيل، فروايته أرجح، لكن قد صح هذا الأثر عن إبراهيم من قوله كما في الأثر التالي، فلعل إبراهيم كان يفتي به أحيانًا، ويروي قول شريح أحيانًا أخرى، فروى عنه الأعمش الوجهين كليهما.

وانظر الأثرين السابقين، والأثر التالي.

(1) هو: يونس بن عبيد بن دينار العبدي، أبو عبيد البصري، تقدم في الحديث [116] أنه ثقة ثبت فاضل.

[1548] سنده صحيح، ومغيرة وإن كان يدلس عن إبراهيم النخعي؛ كما تقدم في الحديث [54] ، إلا أنه قد توبع كما سيأتي.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (10/ 648) لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم، عن إبراهيم وحده.

وعزاه في (10/ 647 - 648) لعبد بن حميد، عن سعيد بن المسيب والحسن.=