رَجُلٍ (1) ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ؛ قال: إذا تابَ قُبِلَتْ شهادتُه.

[1544] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ، نا حُصَينٌ (2) ، قال: رأيتُ

= وأخرجه البيهقي (10/ 153) من طريق المصنِّف.

وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في"الناسخ والمنسوخ" (285) عن يحيى بن بكير، و (286) عن أبي معاوية محمد بن خازم، وابن أبي شيبة (20913) عن وكيع وعبد الله بن إدريس، وابن جرير في"تفسيره" (17/ 167) من طريق عبد الله بن إدريس؛ جميعهم (يحيى، وأبو معاوية، ووكيع، وابن إدريس) عن مسعر، عن عمران بن عمير، عن عبد الله بن عتبة.

(1) هو: عمران بن عمير المسعودي، الكوفي؛ كما جاء مُصَرَّحًا به في بعض مصادر التخريج، وهو مولى عبد الله بن مسعود، وذكر ابن عيينة، عن مسعر أنه أخو القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لأُمِّه.

وقد ذكره البخاري في"تاريخه" (6/ 420) ، وابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (6/ 301) ؛ ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (9/ 109) :"لم أعرفه"، وقال الحسيني:"فيه جهالة"، وقال ولي الدين أبو زرعة ابن الحافظ العراقي:"لا أعرفه"، نقله عنهما الحافظ ابن حجر في"تعجيل المنفعة" (1/ 319 رقم 813) ، ولم يتعقبهما بشيء، وانظر:"تهذيب التهذيب" (8/ 120) .

فالذي يترجح من مجموع ما سبق أن عمران هذا مجهول الحال، والله أعلم.

(2) هو: ابن عبد الرحمن السلمي، تقدم في الحديث [56] أنه ثقة تغير حفظه في الآخر، لكن هشيمًا - الراوي عنه هنا - هو ممن روى عنه قبل التغير، كما تقدم في الحديث [91] .

[1544] سنده صحيح.

ونقله الحافظ ابن حجر في"تغليق التعليق" (3/ 381) عن المصنف.

وقد أخرجه البيهقي (10/ 153) من طريق المصنِّف.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (17/ 174 و 175) عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم، به.

وعلقه البخاري في"صحيحه" (5/ 255 - الفتح) عن أبي الزناد.