[1488] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، عن مَنصورٍ (1) ، عن الحسنِ؛ وجُويبرٌ، عن الضَّحَّاكِ؛ قالا (2) : التَّفثُ: حلقُ الرَّأسِ.

= وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (10/ 478) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.

وقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (16/ 526) عن حميد بن مسعدة، والمحاملي في"أماليه" (135) عن محمود بن خداش؛ كلاهما عن هشيم، به.

وأخرجه ابن أبي شيبة (15900) عن عبد الله بن نمير، والنحاس في"معاني القرآن" (4/ 402) من طريق عيسى بن يونس؛ كلاهما عن عبد الملك بن أبي سليمان، نحوه.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (16/ 528) ، والثعلبي في"تفسيره" (7/ 20) ؛ من طريق علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قال: يعني بالتفث: وضع إحرامهم؛ من حلق الرأس، ولبس الثياب، وقص الأظفار، ونحو ذلك.

(1) هو منصور بن زاذان - بزاي وذال معجمة - تقدم في الحديث [57] أنه ثقة ثبت عابد.

(2) أي: الحسن والضحاك.

[1488] سنده إلى الحسن صحيح؛ فقد صرح هشيم بالتحديث عند ابن جرير والمحاملي كما سيأتي، وسنده إلى الضحاك ضعيف، لضعف جويبر، فقد تقدم في الحديث [93] أنه ضعيف جدًّا، وقد توبع - كما سيأتي - ولا يصح.

وقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (16/ 527) من طريق الحسين بن داود سنيد، عن هشيم، به.

وأخرجه المحاملي في"أماليه" (136) عن محمود بن خداش، عن هشيم، عن منصور، عن الحسن وحده، به.

وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في"تفسيره" (ق 44/ ب) ، وابن جرير في"تفسيره" (16/ 527) ؛ من طريق أبي معاذ الفضل بن خالد، عن عبيد بن سليمان الباهلي، عن الضحاك، به، والفضل بن خالد تقدم في تخريج الحديث [1381] أنه مجهول الحال.