[قولُهُ تعالى: {ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (29) } ]

[1487] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا عبدُ الملكِ بنُ أبي سُليمانَ (1) ، عن عطاءٍ (2) ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ أنَّه قالَ في التَّفَثِ: حَلْقُ الرَّأسِ، والأخذُ من العارضينِ، ونَتفُ الإِبِطِ، وحَلْقُ العانةِ، والموقفُ بعرفةَ، والسَّعيُ بينَ الصَّفا والمَرْوةِ، ورميُ الجِمارِ، وقصُّ الأظفارِ، وقصُّ الشَّاربِ، والذَّبحُ.

= ابن حنبل - كما في"هدي الساري" (ص 363) :"إذا كان في الحديث قصة دل على أن راويه حفظه".

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (5/ 162) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه.

وقد أخرجه البيهقي (9/ 336) من طريق المصنِّف.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (8/ 14) عن محمد بن حميد وسفيان بن وكيع؛ عن جرير، به - مختصرًا - بلفظ: عن ابن عباس، قال: الجنين من بهيمة الأنعام، فكلوه.

وأخرجه سفيان الثوري في"تفسيره" (232) - ومن طريقه ابن جرير في"تفسيره" (8/ 14) - عن قابوس، به.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (8/ 14) من طريق مسعر بن كدام، عن قابوس، به.

وذكره النحاس في"معاني القرآن" (2/ 248) عن زهير بن معاوية، عن قابوس، به.

قال البيهقي بعد أن روى الحديث من طريق المصنف كما تقدم:"ورواه أيضًا طاوس، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -. ورويناه عن عكرمة، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه قال في بهيمة الأنعام: هو الجنين؛ ذكاته ذكاة أمه".

(1) عبد الملك بن أبي سليمان ميسرة العَرْزَمي - بفتح المهملة، وسكون الراء، وبالزاي المفتوحة - تقدم في تخريج الحديث [120] أنه ثقة حافظ ربما أخطأ.

(2) هو: ابن أبي رباح، تقدم في الحديث [15] أنه فقيه فاضل.

[1487] سنده صحيح. =