ابنُ عبَّاسٍ: إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ

= ومقاتل: متروك، وقد كذبوه، كما في"التقريب".

وأخرجه الحسين المروزي في زوائده على"الزهد"لابن المبارك (1418) عن الفضل بن موسى، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن سليم أبي عبيد الله المكي، عن مجاهد، قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: أرأيت قول الله: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا} ؛ قال: أما أنا وأنت فسنردها، فانظر هل نصدر منها أم لا؟

وقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (15/ 598 - 599) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، به. وهذا إسناد صحيح؛ الفضل بن موسى: قال عنه الحافظ ابن حجر في"التقريب":"ثقة ثبت وربما أغرب". وعبدالملك: تقدم في تخريج الحديث [119] أنه ثقة حافظ، ربما أخطأ. وسليم أبو عبيد الله المكي؛ قال عنه أبو حاتم الرازي:"من كبار أصحاب مجاهد"، وقال عنه أبو زرعة الرازي:"صدوق"، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال عنه الذهبي في"الكاشف":"ثقه"، وقال عنه الحافظ ابن حجر في"التقريب":"صدوق".

انظر:"التاريخ الكبير" (4/ 126) ، و"الجرح والتعديل" (4/ 213) ، و"الثقات"لابن حبان (6/ 414) ، و"تهذيب الكمال" (11/ 347) .

وأخرجه هناد في"الزهد" (229) من طريق الليث بن أبي سليم، عن مجاهد، به. والليث تقدم في الحديث [9] ، اختلط فلم يتميز حديثه فتُرك.

وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في"تفسيره" (ق 236/ ب) عن قتيبة بن سعيد، وابن جرير في"تفسيره" (15/ 594) من طريق سنيد الحسين بن داود؛ كلاهما (قتيبة، وسنيد) عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ في قوله: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} ؛ قال: يدخلها. وابن جريج تقدم في تخريج الحديث [9] أنه ثقة، إلا أنه يدلِّس، ولم يصرح هنا بالسماع من مجاهد. وسنيد ضعيف كما تقدم في تخريج الحديث [206] .

وقد رواه سنيد أيضًا عن حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس؛ أخرج روايته ابن جرير في"تفسيره" (15/ 591 - 592) .

وأخرجه ابن جرير أيضًا (15/ 591) من طريق عطية بن سعد العوفي، عن ابن عباس. وعطية ضعيف كما تقدم في تخريج الحديث [454] .

وأخرجه ابن أبي حاتم في"تفسيره" (11194) من طريق بشر بن عمارة، عن مرزوق بن أبي سلامة، عن ابن عباس. وبشر بن عمارة ضعيف كما تقدم في=