[1402] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفيانُ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، قال: أخبرني مَن سَمِع ابنَ عبَّاسٍ ونافِعُ بنُ الأزرقِ يُمارِيهِ؛ يقولُ: ليس الوُرودُ الدُّخُولَ، وابنُ عبَّاسٍ يقولُ: إنَّما الورودُ الدُّخولُ، ويقرأُ

= جميعهم (ابن المديني، وزهير، وعمرو الناقد، وإبراهيم الشافعي، وابن المقرئ، وعبد الله بن هاشم، وروح، وعبد الرحيم) عن سفيان بن عينية، به.

وأخرجه معمر في"جامعه" (10139/ الملحق بمصنف عبد الرزاق) - ومن طريقه مسلم (2632) - ومالك في"الموطأ" (1/ 235) - ومن طريقه البخاري (6656) ، ومسلم (2632) - كلاهما (معمر، ومالك) عن الزهري، به.

وأخرجه الطيالسي (2423) ، وأحمد (2/ 479 رقم 10215) ؛ من طريق زمعة بن صالح، والبغوي في"الجعديات" (2869) ، والدارقطني في"العلل" (9/ 143) ؛ من طريق عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة؛ كلاهما (زمعة، وعبد العزيز) عن الزهري، وبه.

[1402] سنده ضعيف؛ لجهالة الواسطة بين عمرو بن دينار وابن عباس، وقد روي من طريق مجاهد، عن ابن عباس، بإسناد صحيح كما سيأتي، وروي عن ابن عباس من طرق أخرى كما سيأتي.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (10/ 113) للمصنِّف - وعبدالرزاق وهناد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في"البعث"؛ عن مجاهد، قال: خاصم نافع بن الأزرق ابن عباس ... فذكره.

وقد أخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (2/ 11) - ومن طريقه ابن جرير في"تفسيره" (12/ 562 - 563) و (15/ 590 - 591) ، وابن أبي حاتم في"تفسيره" (11193) - عن سفيان بن عيينة، به.

وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في"تفسيره" (ق 236 - 237) عن ابن أبي عمر العدني، والثعلبي في"تفسيره" (6/ 225 - 226) من طريق روح بن عبادة؛ كلاهما (العدني، وروح) عن سفيان بن عيينة، به.

وذكره أبو جعفر النحاس في"معاني القرآن" (4/ 348) ، والبغوي في"تفسيره" (5/ 246) ، عن سفيان بن عينية، به.

وأخرجه مقاتل بن سليمان في"تفسيره" (2/ 319) عن علقمة بن مرثد، عن نافع بن الأزرق، أنه سأل ابن عباس عن الوُرود؟ فقال: يا نافع، أما أنا وأنت فندخلها، فانظر هل نخرج منها أم لا؟ =