الخامسة:"الجملة الواقعة صلةً للموصول"سواءٌ أكان الموصول موصولًا اسميًا أَمْ موصولًا حرفيًّا.

* فالموصول الاسمي:"كالّذِي - والَّتِي - ومَنْ -"مثل قول الله عزَّ وجلَّ في سورة (البقرة/ 2 مصحف/ 87 نزول) :

{الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَممَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) ...} .

فجملة: {يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ} صلة لموصول اسمي، لا محلّ لها من الإِعراب.

* والموصول الحرفيّ هو الحرف المصدريُّ الذي يُؤوّل مع ما بعده بمصدر، والحروف المصدرية هي"أنْ الناصبة للفعل المضارع - أَنَّ - كَيْ - ما المصدرية - لو - همزة التسوية".

ومن الأمثلة قول الله عزَّ جلَّ في سورة (المائدة/ 5 مصحف/ 113 نزول) :

{فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ...} [الآية 52] .

فجملة {تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ} لا محلّ لها من الإِعراب لأنّها صلة موصولٍ حرفي، وهي مع الموصول الحرفي في تأويلِ مصدرٍ مفعول به لفعل {نَخْشَى} .

السادسة:"الجملة التفسيرية"وهي الّتي تأتي مفسِّرَةً لجملةٍ أو مفردٍ قبلها، وتأتي خبريَّةً أوإنشائيّة.

والجملة المفسِّرة لما قبلها، قد تأتي مقرونة بكلمة"أيْ"أو بكلمة"أن"أو مجرَّدَةً منهما، وهي لا محلّ لها من الإِعراب.

* فمِنْ أمثلة المقرونة بكلمة"أي"قول الشاعر:

"وَتَرْمِينَنِي بالطَّرْفِ أي: أَنْتَ مُذْنِبٌ".

* من أمثلة المقرونة بكلمة"أنْ"قول الله عزَّ وجلَّ في سورة (المؤمنون/ 23 مصحف/ 74 نزول) في عرض قصة نوح عليه السلام:

{فَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا...} [الآية 27] .

ومن أمثلة المجرَّدَة من"أي"و"أنْ"قول الله عزَّ وجلَّ في سورة (الصف/ 61 مصحف/ 109 نزول) :