* وعبارات الإِغراء هي في معنى: (افْعَلْ - أَو الْزَم - أو اطْلُبْ - أو أَقْبِلَ - أو تَقَدَّم - أَوْ خُذْ -"أو نحو ذلك مما يُلائم حال الْمُغْرَى به."

أمثلة:

(1) من التحذير:

قول الشاعر:

*وَإِيّاكَ والْمَيْتَاتِ لاَ تَقْرَبَنَّهَا * وَلاَ تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ وَاللهَ فَاعْبُدا*

وقولي صانعًا مثلًا:

*إِيَّاكَ والصَّبْوَةَ إِنْ أقْبَلَتْ * مُنْذِرةُ الشَّيْبِ تَهَادَى إِلَيْك*

*زَلَّتُكَ الْيَوْمُ وَأنْتَ الَّذِي * قَدْ شِبْتَ تُرْدِيكَ وَتَقْضِي عَلَيْكَ*

* وقول الشاعر:

*فَلاَ تَصْحَبْ أَخَا الْجَهْلِ * واِيَّاكَ وَإيَّاهُ*

(2) ومن الإِغراء:

* قول الشاعر:

*أَخَاك أَخَاكَ إِنَّ مَنْ لاَ أخَا لَهُ * كَسَاعٍ إِلَى الْهَيْجَا بِغَيْرِ سِلاَحِ*

* وقول الداعي إلى الصلاة: الصَّلاَةَ جَامعة.

(3) النوع الثالث: النداء

تعريف النداء: هو طلَبُ الإِجابة لأمْرٍ ما بحرف من حروف النداء يَنُوبُ مَنابَ"أدعو".

وأدوات النداء ثمان:"أَ - أَيْ - يَا - آ - آي - أَيَا - هَيَا - وَا".

* أمَّا"أَ - أَيْ"فلنِدَاء القريب.

* وأمّا"أَيَا - هَيَا - آ"فلنداء البعيد.

* وأمّا"يا"فالراجع أنّها موضوعةٌ لنداء البعيد حقِيقةً أو حكمًا، وقيل مشتركة.

* وتُسْتَعَمل"وَا"للنّدْبة، وهيَ الَّتي يُنَادَى بها المندوبُ الْمُتَفجَّعُ عليه، وتُسْتَعْمَلُ في النُّدْبة أيضًا"يَا"عند أَمْنِ الالتباسِ بالنداء الحقيقي.

تصرُّف البليغ في استعمال أدوات النداء:

(1) قد يستعملُ البليغ أدوات النداء الّتي للقريب فينادي بها البعيد،م لمعنًى يُريدُ الإِشارة إليه، كأن يُريدَ الإِشارَة إِلَى أنَّ هذا البعيد في جَسَده هو قريب إلى قبله ونفسه حاضر في تصوّره المستمر، وكأن يريد الإِشارة إلى أنّه لشدّة سمعه وانتباهه وسرعة استجابته، كأنّه قريب، فهو لا يحتاج أن ينادى بأدوات نداءِ البعيد.