3-هل معنى: (مروا أولاكم بالصلاة لسبع) أن لا يفرطوا بأي صلاة من الصلوات الخمسة؟ الأمر هنا لتدريبهم، والأصل أَنَّ الأمر بالأمر أمرٌ ، فالنبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعمر: مره (أي ابنه عبد الله) أَنْ يراجعها ثم يطلقها، لكن لما قال النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - عن الصبي: (حتى يحتلم) إنما هو لعدم جريان القلم عليه فهو غير مؤاخذ ولكن يدرب على الصلاة، ويضرب على تركها في سن العاشرة؛ لأهمية الصلاة فقد قال - صلى الله عليه وسلم - كما في حديث ثوبان عند مسلم: (استقيموا ولن تحصوا وأعلموا أَنَّ أحب أعمالكم إلى الله: الصلاة) . وطالما أَنَّ أحب الأعمال إلى الله الصلاة والله لم يجز ضرب الصبي عليها قبل العاشرة فقد استنبط شيخنا من ذلك حرمة ضرب الطفل قبل العاشرة، إنما يصار إلى توبيخه وتخويفه.

4-هل يجوز لمن خلف الإمام أَنْ يتقدم ليؤم بالناس بعد انصراف الإمام؟ نعم؛ إِذَا انتقض وضوء الإمام مثلا فانصرف .

5-نحن لجنة زكاة، تصلنا مبالغ زائدة عن الرواتب الشهرية التي نصرفها للفقراء في شهر رمضان، فهل يجوز تأخير صرف الزائد إلى أشهر قادمة؟ نعم؛ طالما خرجت من ذمة المزكي فقد أدى الواجب الذي عليه، واللجنة تصرف بالترتيب الذي تراه مناسبًا لصالح المستحقين، فكما يجوز للجنة أَنْ تقبض زكاة الفطر قبل موعد استحقاقها فيجوز تأخير صرفها. إلا أنني وجدت أثرًا في المجالسة للدينوري عن الحسن البصري أنه قال أَنَّ الصدقة التي تدفع ميتة السوء هي التي يضعها الغني في يد الفقير. أي: مباشرة من غير وكيل ولا لجان زكاة .