وقد قال فيه: وقال علماؤنا وفي مذهبنا كما يقول الفقهاء وقد ذكر فيه الإشارة وكلام الترمذي على حديث ابن الزبير بأنه حديث حسن فقال الالباني: والعمل عليه عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - والتابعين يختارون الإشارة في التشهد وهو قول أئمتنا الثلاثة فقد قال الإمام محمد الشيباني بعد ان ساق الحديث: وبصنيع النبي - صلى الله عليه وسلم - نأخذ وقد ذكر ذلك أبو يوسف في الأمالي ثم قال: فالعجب من كثير من علمائنا الحنفية كيف أنهم اختاروا ترك الإشارة بالتشهد مع ثبوت ذلك عنه - صلى الله عليه وسلم - وقد ألف في ذلك الإمام الشيخ المحقق علي بن سلطان القاري رسالة نفيسة أثبت فيها هذه السنة ورد على من خالفها . أهـ وقد أخذ من هذه الرسالة نقولات فألف فيهارسالة سماها: (تزيين العبارة في تحسين الإشارة) طبعت بعد وفاة الشيخ. قال شيخنا: ومن المهم بالنسبة للمقلدين أن نلخص أهم ما جاء في هذه الرسالة، فقد ساق احاديث صحيحة صريحة في الإشارة منها حديث ابن عمر وابن الزبير ووائل بن حجر وابي هريرة وابي حميد الساعدي ونمير الخزاعي وخفاف الغفاري ومعاذ بن جبل وأنس بن مالك وعقبة بن عامر وابن أبزه وقد أخرجها كلها (أَيْ:: علي القاري) وساق ألفاظها وضربنا على أكثرها لأنها ليست على شرطنا ..