40:58: وفي سجود السهو مسائل .. الشيخ: ومن عجيب ما وقفت عليه أن شيخ الاسلام سئل عمن سجد بغير وضوء ولغير القبلة تطلق زوجته. فقال أن هذا مبني على لازم قول متأخري علماء الحنفية لأنهم يقولون أن من صلى على غير وضوء فقد كفر. وسجدة التلاوة كالصلاة فمن سجد للتلاوة على غير وضوء فقد كفر ومن كفر طلقت زوجته. وهذه عندي كذاك الذي يكفر تارك الصلاة فيقول للمرأة التي تضع (اللولب) فيطيل فترة حيضها ومن ثم كأنها تعمدت ادخال ترك الصلاة على نفسها فأخشى أنها كافرة. فهذا هي البلادة في الفكر وعدم تقدير اختلاف الفقهاء. وأحاول أن أجمل فأقول: أن سجود التلاوة له فضل كبير جدًا فقد ورد معنا في باب الإيمان من حديث أبي هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلاه أمر بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت ولي النار. فهو يغضب الشيطان وهو ما اعتمد عليه شيخ الاسلام في القول بوجوبه. ومن فضله كما في حديث معدان بن طلحة قال لقيت ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أخبرني بعمل أعمله يدخلني به الله الجنة أو قلت بأحب الأعمال الى الله تعالى فسكت فسألته فسكت فسألته الثالثة فقال سألت عن ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: عليك بكثرة السجود لله، إنك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط بك عنها خطيئة. فقوله ( لا تسجد لله سجدة) نكرة في سياق النفي وبالتالي فهي من ألفاظ العموم فتشمل جميع السجود المشروع . أما ما يقال فيها فقد ثبت عند أبي داود: كان - صلى الله عليه وسلم - يقول في السجدة مرارًا: سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته.