34:26: فإذا ضاق بحيث لو أكل ..الخ. الشيخ: إذن؛ هذا من باب تعارض المفسدتين. لكن جعل المدافعة كالأكل فهو خطأ ولا سيما ان كان الانسان صائما، والصائم ملك نفسه مدة طويلة والصيام شرع من أجل تقوية العزيمة والارادة فلو أخر طعامه قليلا فلا حرج فيمكن ان ينام الصائم إلى قبيل العشاء فعليه ان يبدأ بالصلاة وإن استطاع ان يجمع ولا يسترسل في الطعام فلا حرج، ومعلوم ان الجمع مقدم على الترجيح عند العلماء. أما إِنَّ ضاق الوقت فتقدم الصلاة وإن كانت على هيئة غير تامة. وقاعدة ارتكاب أخف المفسدتين متفرعة عن قاعدة مهمة تلزم المفتين والعلماء في هذا الزمان لكثرة وغلبة الحرام -ولا حول ولا قوة إِلاَّ باللة فالى الله المشتكى- وهي قاعدة: أَنَّ المنهي عنه شرعا ليس كالمعدوم حسًا . فلو كان المنهي عنه شرعا كالمعدوم حسا لكانت قاعدة ارتكاب أخف المفسدتين لا قيمة لها بل كثير من القواعد ستكون غير صحيحة .