اما سفيان بن موسى فلم يخرج له احدٌ من اصحاب الكتب الستة شيئًا ولم يخرج له مسلم غير هذه الرواية وهي في المتابعات وليست في الأصول. نعم؛ وثقه علي بن عُمَر الدارقطني وابن حبان ونقله الغساني في التقييد المهمل إِلاَّ ان أبا حاتم كما في الجرح والتعديل قال عنه: مجهول. والمراد هو جهالة الحال لاجهالة العين. ولكني وجدت سبعة جُلُّهم ثقات يرون عن سفيان بن موسى. ومن كان مجهول الحال ووثقه ابن حبان فإن حديثة يُمشى. ومسلم أورد هذا الحديث من طرق عن نافع فلم ينفرد سفيان بن موسى عن ايوب في هذا الحديث أو لم ينفرد ايوب تابع قاصرًا فقد روى جمع غير ايوب عن نافع هذا الحديث . نأتي لحديث عائشة وهو من طريقين وفيه قصة وهو من انفرادات مسلم .