يدعى شيئا يخالف الكتاب والسنة وإجماع الأمة"1."

قال العلامة البابرتي 2 رحمه الله: أما تذكيب الكاهن والعراف فلأن الإطلاع على الغيب مما استأثر الله به نفسه لا يطلع عليه أحد إلا من ارتضاه الله تعالى من أنبيائه بالوحي إليهم على ما قال تعالى: {فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ} 3, والكاهن والعراف ليسا من الأنبياء فلا نصدقها"4."

وحماية لجناب التوحيد حرم الشارع إتيان الكهان حتى لا تقع الفتنة بتصديقهم.

ويقول سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله:"وأما سؤال العرافين والمشعوذين والمنجمين وأشباههم ممن يتعاطى الأخبار عن المغيبات فهو منكر لا يجوز وتصديقهم أشد وأنكر بل هو من شعب الكفر"5.

قال الإمام البغوي:"... العراف هو الذي يدعي معرفة الامور بمقدمات أسباب يستدل بها على مواقعها كالمسروق من الذي سرقها6 ومكان الضالة وتتهم المرأة بالزنى فيقول: من صاحبها ونحو ذلك من الأمور"7اهـ.

1-متن العقيدة الطحاوية ص 15.

2-هو: محمد بن محمد بن محمود أبو عبد الله ابن الشيخ جمال الدين الرومي البابرتي, علامة بفقه الحنفية, ولد سنة"714هـ-1314م", وتوفي بمصر سنة"786هـ-1384م"."الأعلام 7/42 بتصرف".

3-جزء من الآيتين 26-27 من سورة الجن.

4-شرح العقيدة أهل السنة والجماعة: العقيدة الطحاوية ص 151 لأبي جعفر الطحاوي تأليف البابرتي, تحقيق الدكتور عارف أيتكن -ط/1"1409هـ-1989م".

5-إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله أو صدق الكهنة والعرافين ص 34 تأليف سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بت باز- ن رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية.

6-الصواب أن يقول: سرقة.

7-شرح السنة 12/182 وذكره بتصرف يسير الإمام محمد بن عبد الوهاب في كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد ص 55.