المطلب الثالث: الحكمة:

قال الله عز وجل في محكم التنزيل:

{يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ} 1.

الحكمة في اللغة بكسر الحاء وإهمال الكاف وضم الميم: العدل2.

والحكيم: المتقن للأمور3.

والحكيم: العالم4.

أما في الاصطلاح فقد ذكر العلماء لها عدة معان منها:

1-عن ابن عباس رضي الله عنهما: يعني المعرفة بالقرآن ناسخة, ومنسوخة, ومحكمه ومتشابهه, ومقدمه, ومؤخره, وحلاله وحرامه, وأمثاله.

2-قال السدي5: الحكمة النبوة.

3-قال أبو مالك: الحكمة السنة.

4-قال أبو العالية6 الحكمة خشية الله.

1-سورة البقرة آية 269.

2-لسان العرب 2/953 مادة: حكم.

3-المصدر السابق الموضع نفسه, والصحاح تاج اللغة وصحاح العربية 5/5901 مادة:"حكم".

4-المصدر الأخير الموضع نفسه.

5-هو: إسماعيل بن عبد الرحمن السدي الكوفي حسن الحديث, قال أبو حاتم: لا يحتاج به مات سنة"27هـ""الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستى 1/247 ت: 391 للإمام الذهبي وحاشيته للإمام أي الوفاء العجمي حلبي علق عليهما وخرج نصوصهما محمد عوامة-أحمد الخطيب- ن شركة دار القبلة ومؤسسة علوم القرآن- جدة ط1"1413هـ-1992م"."

6-هو: رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي مولاهم البصري, رأى الصديق, قالت حفصة بنت سيرين: سمعته يقول: قرأت القرآن على عمر ثلاث مرات, توفي سنة تسعين"المرجع السابق 1/397 ت: 1585 باختصار".