5-قال إبراهيم النخعي1: الحكمة الفهم.

6-قال زيد بن أسلم2: الحكمة العقل.

7-قال مالك: وإنه ليقع في قلبي أن الحكمة: هو3 الفقه في دين الله, وأمر يدخله الله في القلوب من رحمته وفضله4.

8-قال الراغب الأصفهاني5: الحكمة: إصابة الحق بالعلم والعقل6.

9-قال إسماعيل الهروي: هي وضع الشيء في موضعه7.

10-أما ابن القيم فعرف الحكمة بأنها: فعل ما ينبغي على الوجه الذي ينبغي في الوقت الذي ينبغي8.

والذي أراه أن الأرجح من هذه الأقوال هو تعريف الإمام ابن القيم والله

-1هو: إبراهيم بن يزيد النخعي, أبو عمران , الكوفي, الفقيه, رأى عائشة رضي لله عنها- وكان عجبا في الورع والخير, , متوقيا للشهرة, رأسا في العلم, مات سنة"96هـ"كهلا"الكاشف في معرفة له رواية في الكتب السنة 1/227ت:"221"باختصار".

2-هو: زيد بن أسلم الفقيه العمري, قال ابن عجلان: ما هبت أحدا هيبتي زيد بن أسلم, توفي سنة"136""المرجع السابق 1/414 ت:"1722"باختصار".

3-لعل الصواب أن يقول: هي.

4-جميع هذه الأقوال أوردها وغيرها الحافظ ابن كثير في تفسير القرآن العظيم 1/475, والراغب الأصفهاني في المفردات في غريبالقرآن ص 127 مادة:"حكم", تحقيق وضبط محمد سيد كيلاني- ن دار المعرفة- بيروت- لبنان- ط/بدون, وذكر بعضها ابن القيم في التفسير القيم ص 227, حققه محمد حامد الفقي- ن دار الكتب العلمية- بيروت لبنان- ط/"1398هـ-1978م", ومدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نعبد وإياك نستعين 2/479 بتحقيق محمد حامد فقي- ن دار الكتاب العربي- بيروت- لبنان- ط/2"1393هـ-1973م".

5-هو: الحسين بن محمد بن المفضل, أو القاسم الأصفهاني المعروف بالراغب, أديب من الحكماء العلماء, من أهل"أصبهان"سكن بغداد واشتهر, توفي سنة"502هـ-1108هـ""الأعلام 2/255 باختصار".

6-المفردات في غريب القرآن ص 127 مادة: حكم.

7-مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين 2/479.

8-المرجع السابق والموضع نفسه.