16 -ذكرُ قول النّبيّ صلّى الله عليه (وسلم) :"مَن قَال لا إلهَ إلاّ الله وكفر بما يُعْبَدُ مِن دُونِ الله" [1]

1 - (34) أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد [2] ، ثنا محمد بن عبد الملك بن مروان [3] ، ثنا يزيد بن هارون، عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق [4] ، عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه (وسلم) يقول:"من وحّد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله عز وجل" [5] . اهـ.

رواه أبو بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي خالد الأحمر عن أبي مالك الأشجعي مثله سواء [6] ، أنبا الحسن بن عامر عنه. اهـ.

ورواه مروان بن معاوية [7] ، عن أبي مالك الأشجعي بإسناده أن النبي صلى الله عليه (وسلم) قال: من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه نحوه. اهـ.

( ... ) أنبا حسان بن محمد، ثنا جعفر بن أحمد بن نصر [8] ، ثنا عمرو بن زرارة [9] ، ح/ وأنبا محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا أحمد بن سهل [10] ، وأنبا داود بن رشيد [11] جميعا عن مروان بهذا. اهـ

وهذا حديث ثابت أخرجه مسلم [12] والجماعة إلا البخاري لم يخرجه لأبي مالك الأشجعي ومحله الصدق. اهـ

17 -ذكر قول النّبيّ صلّى الله عليه وسلم:"من لَقيَ الله بشهادة أن لا إله إلاّ الله وأنّه رسُول الله لم يُحْجَب عن الجَنَّة"

1 - (35) أخبرنا خيثمة بن سليمان، والحسن بن محمد بن نصر، قالا: ثنا إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن بكير الكوفي، ثنا وكيع بن الجراح، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أو أبي سعيد شكّ الأعمش قال: قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) :"أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله من لقي الله بهما لم يحجب عن الجنة". اهـ

رواه أبو معاوية عن الأعمش أتم من هذا الشك [13] . اهـ

2 - (36) أنبا عمرو بن محمد بن منصور، ومحمد بن يعقوب، قالا: ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن

(1) يريد المصنف من الترجمة أن من نطق بالشهادة لله بالوحدانية لابد أن يضيف إلى ذلك الكفر بما يعبد من دون الله حتى يعطى حكم الإسلام في الظاهر، فيحرم ماله ودمه كما هو نص الحديث، ومنطوق القرآن الكريم كما في قوله تعالى: {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ} الآية وكما صرحت بذلك الأحاديث السابقة التي فيها أن رسو الله صلى الله عليه (وسلم) أمر بقتال الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأنه رسول الله، وهذه الشهادة تتضمن الكفر بما سواه جل شأنه، لأن من وحد الله حقيقة فقد كفر بما سواه، أما السرائر فهي إلى الله تعالى، كما قال صلى الله عليه (وسلم) :"وحسابهم على الله"، وكما جاء في حديث أسامة فهلا شققت عن قلبه، والله أعلم.

(2) الإمام الحافظ الزاهد شيخ الحرم أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم البصري الصوفي صاحب التصانيف، كان ثقة ثبتا عارفا عابدا ربانيا كبير القدر بعيد الصيت، مات سنة أربعين وثلاثمائة. تذكرة الحفاظ 3/ 852، طبقات الحفاظ ص 352، شذرات الذهب 2/ 354.

(3) محمد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، أبو جعفر الدقيقي الواسطي، قال الدارقطني: ثقة، مات سنة ست وستين ومائتين، ت/بغداد 2/ 346.

(4) ابن أشيم أبو مالك الأشجعي الكوفي، ثقة، قال الصريفيني: بقي إلى حدود الأربعين ومائة. تهذيب 3/ 472.

(5) إسناده صحيح، وأخرجه م/ في الإيمان 1/ 53 ح 37 من طريق سويد بن سعيد وابن أبي عمر قالا: ثنا مروان عن أبي مالك به.

(6) وصله م/1/ 53 ح 38.

(7) ابن الحارث بن أسماء بن خارجة الحافظ المحدث الثقة أبو عبد الله الفزاري الكوفي نزيل مكة ثم دمشق، مات سنة ثلاث وتسعين ومائة. تذكرة الحفاظ 1/ 295، لباب 2/ 430، تهذيب 10/ 96، طبقات الحفاظ ص 123.

(8) هو الحثيري الحافظ الإمام أبو محمد جعفر بن أحمد بن نصر النيسابوري أحد أئمة هذ الشأن مات سنة ثلاث وثلاثمائة. تذكرة الحفاظ 2/ 702، طبقات الحفاظ ص 304.

(9) عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي النيسابوري المقرئ الحافظ، ثقة ثبت، مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين - تهذيب 8/ 35، الشذرات 2/ 90.

(10) أحمد بن سهل بن بحر الحافظ المجود أبو العباس النيسابوري الفقيه، قال الحاكم مجود في الشاميين، مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين. طبقات الحفاظ ص 296.

(11) داود بن رشيد الهاشمي مولاهم أبو الفضل الخوارزمي ثقة، مات سنة تسع وثلاثين ومائتين، تهذيب 3/ 184.

(12) تقدم.

(13) هو الحديث التالي برقم (2) .