قرأ الجزء أجمع أحمد بن محمد بن أحمد بن هالة الرناني، على الشيخ الإمام الحافظ أبي بكر محمد بن أبي النصر اللفتواني [1] أبقاه الله بروايته عن أبي عمرو عبد الوهاب بن الإمام أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة، عن والده، بعد أن عورض بأصل سماعه، فسمعته (ابنته) [2] أمة الرزاق، وأبو المجد عبد الله بن العباس بن أبي طالب ومحمد بن عبد الواحد بن حمشاذ، وأخوه حمشاذ والشيخ ابن أبي المظفر وأخوه أبو الفتوح، وأبو بكر إسماعيل وأبو بكر إبراهيم بن مسعود الرازي، وأبو الكرم بن أبي المعالي الخزاعي بن علي النسائي الصائغ، وأبو المحاسن بن أبي بكر الصباغ، ومحمد بن محمد بن عبد الجبار المديني، ونجيب بن علي النيسابوري، وسبطا عم أبيه الحسين وعمر أبناء عثمان، ومحمد بن أبي الفضل الفواكهي، ومحمد بن أبي العلاء الصوفي التاجر، وأخته زبيدة، ومحمود بن محمد بن على الزاهد البلخي، وذلك في عدة مجالس آخرها يوم الرابع عشر من جمادى الآخرة سنة ثماني عشرة وخمسمائة في مكتبة أحمد ...

سماع أحمد بن محمد بن هالة الرناني للجزء الثاني يوم السبت الرابع من شهر رجب سنة 518 هـ.

قرأ الجزء جميعة على الشيخ الإمام الحافظ أبي بكر محمد بن أبي نصر، أبقاه الله، بروايته عن أبي عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق سماعًا عن والده الإمام أبي عبد الله، إجازة، أحمد بن محمد بن أحمد بن هالة الرناني، فسمعته ابنة الشيخ الحافظ أمة الرزاق، ومحمد بن أحمد بن أبي النصر الأخرم، وابن أخته محمد بن أبي الفضل الفواكهي، وأبو الكرم مسعود بن أبي المعالي الحزاعي، وأبو بكر أحمد بن أبي مسعود الرازي، ومحمود بن محمد بن علي الزاهد البلخي، وبكر بن علي النسائي الصائغ، ومحمد بن أبي نجيح بن رجاء بن محمد بن عبد الوهاب، ومحمد بن أبي العلاء الصوفي التاجر، وأخته زبيدة، ومحمد بن محمود بن محمد بن أبي القاسم المديني، والحسين وعمر أبناء أبي القاسم النيسابوري، ومحمد. إسماعيل البخاري، وذلك في مجالس آخرها يوم السبت الرابع من شهر الله رجب سنة ثماني عشرة وخمسمائة. اهـ.

سماع أحمد بن محمد بن هالة الرناني بقراءته على الشيخ الحافظ اللفتواني للجزء الثالث.

يوم الأحد تاسع عشر من ذي القعدة سنة 508 هـ [3] .

جاء على آخر الجزء الثالث السماع الآتي:

قرأ من أول الجزء الى هذا المنتهى على الشيخ الإمام الحافظ أبي بكر محمد بن أبي نصر اللفتواني حرسه الله، بحق سماعه عن أبي عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق عن والده إجازة، أحمد بن محمد بن هالة الرناني في نسخة الشيخ الحافظ المسموع منه، بخطه في مجالس آخرها يوم الأحد تاسع عشر من ذي القعدة سنة ثمان وخمسمائة والحمد لله رب العالمين. اهـ

سماع أحمد بن هالة للجزء الرابع يوم الأحد سادس عشر من المحرم سنة 519 هـ.

سمع الجزء جميعه سوى ما على هذا الظهر على الشيخ الحافظ أبي بكر محمد بن أبي نصر اللفتواني، أحمدُ بن محمد بن أحمد بن هالة الرناني بقراءته عليه، ومن معه في نسخة الشيخ الحافظ في مجالس آخرها يوم الأحد سادس عشر من المحرم سنة تسع عشرة وخمسمائة، والحمد الله رب العالمين، والصلاة على رسوله محمد وآله أجمعين. سماعه عن أبي عمرو عبد الوهاب بن الإمام أبي عبد الله محمد بن إسحاق عن أبيه رحمهما الله. اهـ.

سماع أحمد بن هالة الرناني للجزء الخامس. سنة 519 هـ، قرأ الجزء أجمع على الشيخ الأجل الحافظ أبى بكر محمد بن أبي نصر اللفتواني حرسه الله على ما رواه عن أبي عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، عن والده، إجازة، أحمد بن محمد بن هالة الرناني، وسمع معه في النسخة التي بخط الشيخ، وذلك في مجالس سنة تسع عشرة وخمسمائة. الحمد الله رب العالمين وصلاة على النبي محمد وآله وصحبه. اهـ.

سماع أبي الطيب محمد [4] وأبي الغنائم عبد القادر [5] ، من والدهما الحافظ أبي بكر اللفتواني ومن المقرئ أبي بكر للجزء الأول في ربيع الأول، والثاني وجمادى الأولى سنة 522 هـ.

سمع الجزء كله على الوجه من لفظ الشيخ الإمام الحافظ أبي بكر محمد بن أبي نصر اللفتواني بروايته عن أبي عمرو عبد الوهاب بن الإمام أبي عبد الله بن مندة.

ومن الشيخ أبي المكرم المقرئ أبي بكر أحمد بن على بن محمد بن موسى حرسهما الله، بروايته عن أحمد بن الفضل الباطرقاني [6] ، جماعة رحمهم الله أبناء الشيخ محمد اللفتواني أبو الطيب محمد، وأبو

(1) اللفتواني: - محمد بن شجاع بن أحمد بن علي بن إبراهيم بن علي بن أحمد أبو بكر ابن أبي النصر الأصبهاني، سمع أبا عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن مندة وأبا مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ، قال ابن النجار: كان حافظًا لحديثه ومشايخه. صدوقًا متدينًا صنف وخرج التخاريج وروى الحديث، وقدم بغداد في شوال سنة أربع وعشرين وخمسمائة، وسمع منه أبو الفضل بن ناصر وأبو المعمر الأنصاري ... توفي سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة. الوافي بالوفيات للصفدي 3/ 148. دمشق المطبعة الهاشمية 1953 م. معجم المؤلفين / كحالة 10/ 64.

(2) كلمة (ابنته) صححناها من السماع التالي. وفي بعض السماعات أماكن غير مقروءة، وقد جعلنا فيها نقاطًا كما نرى في السماع هنا، وإذا أمكن تصحيحها من سماعات أخرى أضفنا ذلك.

(3) لعله ثمانى عشرة.

(4) لم أجد ترجمته.

(5) لم أجد ترجمته.

(6) تقدم التعريف به ص 32.