يقبله أحد" [1] . اهـ."

2 - (408) أنبا خيثمة بن سليمان، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا عبد الله ابن الزبير، ح/ وأنبا حسان بن محمد، ثنا الحسن، ثنا أبو بكر وعبد الأعلى قالوا: ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه (وسلم) قال:"لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى بن مريم عليه السلام". وقال الحميدي وابن أبي عمرو عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) :"يوشك أن ينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيكم حكمًا وإمامًا مقسطًا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد" [2] .اهـ.

3 - (409) أنبا محمد بن الحسين بن الحسن، ثنا أحمد بن يوسف، أنبا عبد الرزاق عن معمر بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) :"ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد" [3] . اهـ.

4 - (410) أنبا محمد بن يعقوب أبو بكر البيكندي، أنبا عبد الصمد بن الفضل، ثنا مكي [4] عن ابن جريج عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) :"والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكمًا مقسطًا يكسر الصليب ويقتل الخنزير وتوضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد" [5] . اهـ. 14/أ

5 - (411) أخبرنا حسان بن محمد، ثنا الحسن بن عامر، ثنا حرملة [6] ، ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال:

قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) :"يوشك أن ينزل عيسى بن مريم"وذكر نحوه [7] . اهـ. رواه الأوزاعي ومحمد بن الوليد الزبيدي وابن أبي ذئب وابن أبي حفصة وقال صالح بن كيسان عن الزهري وزاد فيه قال: اقرؤوا إن شئتم {وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِه} [8] . اهـ.

( .... ) أنبا عن إسحاق والحلواني وغيرهما. اهـ.

6 - (412) أنبا محمد بن عبيد الله بن أبي رجاء، ثنا موسى بن هارون وأنبا محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة قال: ثنا قتيبة ثنا الليث عن سعيد المقبري عن عطاء بن مينا عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) :"والله لينزلن ابن مريم حكما عدلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص [9] فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد" [10] .

7 - (413) أنبا خيثمة بن سليمان ومحمد بن يعقوب قالا: ثنا العباس بن الوليد بن مزيد [11] قال: أخبرني أبي [12] ، ح/ وأنبا الحسن بن مروان ثنا إبراهيم بن أبي سفيان ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح/ وأنبا محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر [13] ، ثنا بشر بن بكر قالوا: ثنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي قال: أخبرني الزهري عن نافع مولى أبي قتادة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه (وسلم) قال:"كيف أنتم إذا"

(1) صحيح أخرجه خ/ في البيوع، باب قتل الخنزير، فتح الباري 4/ 414 ح 2222 من طريق قتيبة بن سعيد به. م/ في الإيمان باب نزول عيسى عليه السلام 1/ 135 ح 242 من طريق قتيبة بن سعيد به.

(2) إسناده صحيح، وأخرجه: خ/ في المظالم، باب كسر الصليب وقتل الخنزير، فتح الباري 5/ 121 ح 2476 من طريق علي بن عبد الله ثنا سفيان به.

(3) فيه متابعة معمر بن راشد لسفيان بن عيينة عن الزهري.

(4) مكي هو ابن إبراهيم بن بشير التميمي البلخي أبو السكن، ثقة ثبت من التاسعة، مات سنة خمس عشرة ومائتين وله تسعون سنة. تهذيب 10/ 295، تقريب 2/ 273.

(5) تقدم ح برقم (2) وفي هذا متابعة ابن جريج لسفيان عن الزهري.

(6) حرملة هو ابن يحيى بن حرملة بن عبد الله بن عمران التجيبي أبو حفصة المصري، قال العقيل: كان أعلم الناس بابن وهب وهو ثقة إن شاء الله تعالى، وذكره ابن حبان في الثقات، وفي التقريب لابن حجر:"صدوق مات سنة ثلاثة أو أربع وأربعين ومائتين". تهذيب 1/ 229، تقريب 1/ 158.

(7) فيه متابعة يونس بن يزيد لسفيان عن الزهري.

(8) النساء آية 159.

(9) (القلاص) جمع قلوص وهي الناقة الشابة وقيل لا تزال قلوصًا حتى تصير بازلًا وتجمع على قلص أيضا والمعنى لا يخرج ساع إلى زكاة لقلة حاجة الناس إلى المال واستغنائهم عنه. النهاية 4/ 100 ومعناه أيضا يرغب الناس عن اقتنائها لكثرة الأموال وذكرت القلاص لكونها أنفس أموال العرب.

(10) والحديث صحيح، أخرجه م/ في الإيمان، باب نزول عيسى بن مريم 1/ 136 ح 243 من طريق قتيبة بن سعيد به.

(11) العباس بن الوليد صدوق.

(12) هو الوليد بن مزيد ثقة ثبت.

(13) بحر بن نصر بن سابق الخولاني أبو عبد الله المصري مولى لابن سعد بن خولان أبو عبد الله ثقة من الحادية عشرة، مات سنة سبع وستين وله سبع وثمانون سنة. تقريب 1/ 93 طبقات الشافعية 2/ 110 الشذرات 2/ 152.