سيئة واحدة" [1] . اهـ."

9 - (381) أنبا عبد الرحمن بن يحيى بن مندة، ثنا أبو مسعود، أنبا علي ابن عبيد الله، ثنا عبد الوارث بن سعيد، ح/ وأنبا أحمد بن إسحاق بن أيوب، ثنا موسى بن الحسن بن عباد، ثنا عفان بن مسلم، ح/ وأنبا محمد ابن عبيد الله بن أبي رجاء، ثنا موسى بن هارون، ثنا قتيبة بن سعيد، ح/ وأنبا محمد بن يعقوب، قال ثنا يحيى بن محمد وزكريا بن داود قالا: ثنا يحيى بن يحيى قالوا: أنبا جعفر بن سليمان، عن الجعد عن أبي رجاء عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه (وسلم) قال:"إن ربكم رحيم، من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة، فإن عملها كتبت له إلى سبعمائة إلى أضعاف كثيرة، ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت [2] له حسنة، فإن عملها كتبت واحدة أو يمحوها ولن يهلك على الله إلا هالك" [3] . اهـ.

74 -ذكرُ فضلِ المؤمنِ المحسنِ في الإسلامِ بعدَ الإساءة في الجاهلية

1 - (382) أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان [4] ، ثنا عبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله قال:"قلنا يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية؟ قال: من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية، ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر" [5] . اهـ.

( .... ) وأنبا حسين بن علي، ثنا الحسن، ثنا أبو بكر وابن نمير قالا: ثنا وكيع نحوه. اهـ.

( .... ) وأنبا محمد بن يعقوب، ثنا السري بن خزيمة، ح/ وأنبا أحمد بن سليمان، ثنا أبو زرعة قال، ثنا عمر بن حفص بن غياث، ثنا أبي، ثنا الأعمش نحوه. اهـ. 39/أ

2 - (383) ثنا عبد الرحمن بن يحيى، ومحمد بن يونس قالا: ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود وأنبا خيثمة، ثنا أبو قلابة، ثنا أبو زيد قال: ثنا شعبة، عن منصور، سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله قال:"قلنا يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية؟ قال: من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية والإسلام" [6] ثم ذكر نحوه. اهـ. رواه ابن عدي. اهـ.

3 - (384) أنبا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، ثنا عيسى بن جعفر، ثنا قبيصة بن عقبة السوائي، ح/ وأنبا أحمد بن محمد، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن جعفر، ح/ وأنبا أحمد بن محمد أبو عمرو، ثنا بشير بن موسى، ثنا خلاد بن يحيى قالوا: ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن منصور والأعمش، عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال:"قال رجل يا رسول الله أيؤاخذ أحدنا بما عمل في الجاهلية قال: من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية، ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر" [7] . اهـ.

4 - (385) أنبا محمد بن الحسين، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق ابن همام وسفيان الثوري ومعمر عن منصور [8] ، ح/ وأنبا إسماعيل بن محمد، ثنا محمد بن عبد الملك، ثنا يزيد بن هارون، أنبا

(1) أخرجه: خ/ في الرقاق، باب من هم بحسنة أو بسيئة، فتح الباري 11/ 323 ح 6491 من طريق أبي معمر ثنا عبد الوارث به. م/ في الإيمان، باب إذا هم العبد بحسنة 1/ 118 ح 207 من طريق شيبان بن فروخ ثنا عبد الوارث به. حم 1/ 310 من طريق أبي كامل ثنا سعيد بن زيد أنبا الجعد أبو عثمان به. حم 1/ 361 من طريق عبد الوارث به.

(2) في م (كتبها الله عز وجل عنده عشر حسنات ... ) .

(3) إسناده صحيح، وأخرجه: م/ في الإيمان، باب إذا هم العبد بحسنة 1/ 118 ح 208 من طريق يحيى بن يحيى وقال في هذا الإسناد بمعنى حديث عبد الوارث وزاد، ومحاها الله ولا يهلك على الله إلا هالك، ويعني بحديث عبد الوارث الحديث السابق عليه في مسلم برقم 207 وهو الحديث السابق هنا برقم 8.

حم 1/ 279 من طريق عفان به.

التعليق:

أورد المصنف تحت هذا العنوان روايات حديث أبي هريرة وحديث أبي سعيد الخدري، وابن عباس في مضاعفة الحسنات لمن عملها من المسلمين المحسنين وهي ظاهرة الدلالة لما ترجم له.

(4) الحسن بن علي بن عفان، صدوق.

(5) إسناد ابن مندة حسن، والحديث صحيح أخرجه: م/ في الإيمان باب هل يؤاخذ بأعمال الجاهلية 1/ 111 ح 190 من طريق محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي به. حم 1/ 431 من طريق وكيع وابن نمير قال ثنا الأعمش به. جه/ في الزهد، باب ذكر الذنوب 2/ 1417 ح 4242 من طريق محمد بن عبد الله ابن نمير ثنا وكيع وأبي به.

(6) هكذا في الأصل، ولعل الصواب: ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر كما في الرواية السابقة والتالية وهي في الصحيحين.

(7) الحديث صحيح أخرجه: خ/ في استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم، باب إثم من أشرك بالله وعقوبته، فتح الباري 12/ 265 ح 6921 من طريق خلاد بن يحيى به. حم 1/ 409 من طريق عبد الرزاق أنبا سفيان به. 1/ 429 من طريق يحيى عن سفيان به.

(8) منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي، أبو عثاب بمثلثة ثقيلة، ثم موحدة، الكوفي، ثقة ثبت، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة. تهذيب 10/ 312، تقريب 2/ 276.