73 -ذكرُ ما يدلّ علَى درجات المرءِ المسلمِ المحسن

1 - (373) أخبرنا علي بن العباس بن الأشعث بغزة، ثنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني، ح/ وأنبا محمد بن الحسين، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، قال: أنبا عبد الرزاق بن همام، أنبا معمر بن راشد، عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) :"إذا أحسن أحدكم إسلامه، فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها حتى يلقى الله عز وجل" [1] . اهـ.

2 - (374) أنبا عمر بن الربيع بن سليمان بمصر، ثنا طاهر بن عيسى أبو الحسين المؤذن، ح/ وأنبا أحمد بن الحسن بن عتبة، ثنا أبو الزنباع، قال: ثنا زيد بن بشر، ثنا عبد الله بن وهب، قال أخبرني مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) :"إذا أسلم العبد وحسن إسلامه كتب الله له بكل [2] حسنة عملها، ومحا الله كل سيئة زلفها وكان عمله بعد القصاص، السيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها والحسنة إلى سبعمائة ضعف" [3] . اهـ.

3 - (375) أنبا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا سفيان بن عيينة، ح/ وأنبا خيثمة بن سليمان، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي، ح/ وأنبا علي بن محمد بن نصر، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، ح/ وأنبا أحمد بن إسحاق، ثنا موسى بن إسحاق، ثنا عبد الله بن محمد العبسي، ح/ وأنبا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا: ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن مخلد قالوا: ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه (وسلم) قال:"يقول الله عز وجل إذا هم عبدي بحسنة فاكتبوها فإن عملها فاكتبوها بعشر أمثالها وإذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها فإن عملها فاكتبوها مثلها فإن لم يعملها فاكتبوها حسنة" [4] . اهـ.

(1) في إسناده محمد بن الحسين هو القطان تقريب تقدم ص 120، وصف بأنه مسند نيسابور وهذا لا يكفي في التوثيق بالمعنى المعروف لدى علماء الحديث ولكن الحديث صحيح، فقد أخرجه: خ/ في الإيمان، باب حسن إسلام المرء فتح الباري 1/ 100 ح 42 من طريق إسحاق بن منصور قال: ثنا عبد الرزاق به إلى قوله:"بمثلها".

قال ابن حجر في الشرح:"زاد مسلم وإسحاق والإسماعيلي في روايتهم"حتى يلقى الله عز وجل"".

م/ في الإيمان، باب إذا هم العبد بحسنة كتبت وإذا هم بسيئة لم تكتب 1/ 117 ح 205 من طريق محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق به.

(2) (بكل) الباء لعلها زائدة، قوله (زلفها) أي قدمها. النهاية 2/ 309.

(3) في إسناد ابن مندة من لم نجد ترجمته، وقد أخرج الحديث س/ في الإيمان، حسن إسلام المرء 8/ 93 من طريق أحمد بن المعلى بن يزيد، قال ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد قال ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار به.

سند / س:

1 -أحمد بن المعلى بن يزيد الأسدي أبو بكر الدمشقي، قال النسائي لا بأس به، وقال ابن حجر صدوق مات سنة ست وثمانين ومائتين. تهذيب 1/ 80، تقريب 1/ 26.

2 -صفوان بن صالح بن صفوان الثقفي مولاهم أبو عبد الله الدمشقي ثقة، كان يدلس تدليس التسوية، مات سنة سبع وثلاثين ومائتين، تهذيب 4/ 426، تقريب 1/ 368.

3 -الوليد بن مسلم، ثقة يدلس، وقد صرح بالتحديث.

4 -مالك بن أنس إمام دار الهجرة.

5 -عطاء بن يسار الهلالي ثقة.

إسناد النسائي حسن، وقد أخرج الحديث: خ/ في الإيمان باب حسن إسلام المرء 1/ 98 ح 41 معلقا.

قال:"قال مالك أخبرني زيد بن أسلم أن عطاء بن يسار أخبره أن أبا سعيد الخدري أخبره ولفظه: إذا أسلم العبد فحسن إسلامه يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها ..."قال ابن حجر في شرح الحديث بعد أن ذكر أن الحديث قد روي موصولا عند غير البخاري ومنهم النسائي:"وقد ثبت في جميع الروايات ما سقط من رواية البخاري وهو كتابة الحسنات المتقدمة قبل الإسلام". اهـ.

(4) إسناده صحيح، وأخرجه: م/ في الإيمان، باب إذا هم العبد بحسنة كتبت وإذا هم بسيئة لم تكتب 1/ 17 ح 303 من طريق أبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم به.

حم 2/ 224 من طريق سفيان به.

ت/ في تفسير سورة الأنعام 8/ 450 ح 5068 من طريق ابن أبي عمر أخبرنا سفيان وفيه ثم قرأ {من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها} وقال هذا حديث حسن صحيح.