(2) وَمِنْ أَشْيَعِ صُوَرِهِ: أَنْ يَتَعَاقَدَ الْفَرِيقَانِ عَلَى مَالَيْنِ مُتَسَاوِيَيْنِ، لِشَرَاءِ كَأْسٍ وَمِيدَالِيَاتٍ ذَهَبِيَّةٍ أَوْ فِضِّيَّةٍ وَنَحْوِهَا، فَيُجْعَلُ سَبَقًَا يَتَرَاهَنَانِ وَيَسْتَبِقَانِ عَلَيْهِ، وَيُعْطَى لِلْفَرِيقِِ الْفَائِزِ. وَهَذَا مِنْ الْقِمَارِ الْبَيِّنِ، الَّذِى لا تَخْفَى حُرْمَتُهُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ عَاقِلٍ!.
ـ [أبو محمد الألفى] ــــــــ [14 - 12 - 05, 11:33 ص] ـ
وَمِنْ الْمُفِيدِ ذِكْرُ تَخْرِيجِ حَدِيثِ (( لا سَبَقَ إِلا فِي نَصْلٍ أَوْ حَافِر أَوْ خُفٍّ ) ):
[1] حَدِيثُ أَبِي هُريْرةَ، وَلَهُ طُرُقٌ:
[الأُولَى] نَافِعُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ عَنْهُ:
قَالَ الإِمَامُ الشَّافِعِيُّ (( المُسْنَدُ ) ) (ص349) و «الأُمُّ» (4/ 229) : أَخْبَرنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ عَنْ أَبِي هُريْرةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( لا سَبَقَ إِلا فِي نَصْلٍ أَوْ حَافِر أَوْ خُفٍّ ) ).
وَأَخْرجَهُ كَذَلِكَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ (6/ 528/33562) ، وَالتِّرمِذِيُّ (1700) كِلاهُمَا عَنْ وَكِيعٍ، وَأَحْمَدُ (2/ 447) عَنْ وَكِيعٍ وَيَزِيدَ بْنِ هَارونَ وَيَحْيَى القَطَّانُ، وَأَبُو دَاوُدَ (2574) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ، وَالنَّسَائِيُّ (( الْكُبْرى ) ) (6/ 226) عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَخَالِدِ بْنِ الحَارثِ، وَأبُو إِسْحَاقَ الحَربِيُّ (( غَريبُ الحَدِيثِ ) ) (2/ 852) عَنْ يَحْيَى القَطَّانُ، وَالبَغَوِيُّ (( مُسْنَدُ ابْنِ الجَعْدِ ) ) (2759) ، وَعَنْهُ المِزِّيُّ (( تَهْذِيبُ الكَمَالِ ) ) (29/ 294) عَنْ عَلِيِّ بْنِ الجَعْدِ، وَالْبَيْهَقِيُّ (( الْكُبْرى ) ) (10/ 16) عَنْ الطَّيَالِسِيِّ وَابْنِ أبِي فُدَيْكٍ وَزَيْدِ بْنِ حُبَابٍ، وَابْنُ عَبْدِ البَر (( التَّمْهِيدُ ) ) (14/ 93) عَنْ الثَّوْريِّ وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَأَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ وَالقَعْنَبِيِّ، اثْنَا عَشْرهِمْ - وَكِيٌع وَمُتَابِعُوهُ - عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُريْرةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ.
وَأَخْرجَهُ الطَّبَرانِيُّ (( المُعْجَمُ الصَّغِير ) ) (50) مِنْ طَريقِ مُصْعَبِ ابْنِ مَاهَانَ عَنْ الثَّوْريِّ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ عَنْ أَبِي هُريْرةَ بِهِ.
وَقَالَ أبُو القَاسِمِ: (( لَمْ يَروِهُ عَنْ الثَّوْريِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو إِلا مُصْعَبُ بْنُ مَاهَانَ، وَعَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ مَشْهُور ) ).
قُلْتُ: وَالمَحْفُوظُ عَنْ الثَّوْريِّ كَإِسْنَادِ الجَمَاعَةِ، وَلَيْسَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو.
قَالَ أبُو عُمَر ابْنُ عَبْدِ البَر (( التَّمْهِيدُ ) ) (14/ 93) : أَخْبَرنَا سَعِيدُ ابْنُ نَصْر وَعَبْدُ الوَارثِ بْنُ سُفْيَانَ قَالَا: حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِير أَخْبَرنَا سُفْيَانُ الثَّوْريُّ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ عَنْ أَبِي هُريْرةَ عَنْ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَذَكَرهُ.
قَالَ أبُو عِيسَى التِّرمِذِيُّ: (( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ) ).
قُلْتُ: بَلْ صَحِيحٌ، رجَالُهُ ثِقَاتٌ كُلُّهُمْ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ فَمَنْ فَوْقَهُ. وَقَدْ احْتَاجَ النَّاسُ كُلُّهُمْ إِلَيْهِ فِي هَذَا الحَدِيثِ، وَإِنْ تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ البَزَّازِ المَدَنِي، فَهُوَ ثِقَةٌ ثَبْتٌ حُجَّةٌ فِى روَايَتِهِ عَنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، إِلا فِى حَدِيثِهِ عَنْ الزُّهْريِّ خَاصَّةً.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)