(آ) مؤلّف المسألتين في المنطق اللتين طبع نصّهما اللاتينيّ مع شروح ابن رشد لكتب أرسطوطاليس في «مؤلّفات أرسطوطاليس وشروح ابن رشد» (ج 1، قسم 2ب، ورقة 124، عمود 2ورقة 126، عمود 4) . والمسألتان تنسبان في الترجمة اللاتينيّة إلى «أبي القاسم (أو القاسس) محمّد بن قسم» المسمّى

.أمّا الترجمة العبريّة للمسألة الأولى منهما فتسمّي المؤلّف «أبو العبّاس أحمد بن قاسم» وتضع مكان «همشيج» (شتاينشنايدر «الفارابيّ» ص ص 5251) التي تعني العارف. وأعتقد أنّ مؤلّف هاتين المسألتين (اللتين يذكر فيهما الفارابيّ ولا يذكر فيهما ابن رشد) أحد اثنين: إمّا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن موسى الصنهاجيّ المريّ الأندلسيّ المعروف بابن العريف أو ابن العرّيف، المولود في المريّة سنة 481هـ / 1088م والمتوفّى في المغرب سنة 536هـ / 1141م (بروكلمن «تأريخ» ج 1، ص 434، رقم 6) ، وإمّا تلميذه أبو القاسم أحمد بن قسيّ، الذي قام سنة 536هـ / 1141م وأسّس دولة في الغرب (في جنوب البرتغال) وقتل سنة 546هـ / 1151م (بروكلمن «تأريخ» ج 1، ص 434، رقم 6آ) وهما من متصوّفة الأندلس. ومؤلّف أولى هاتين المسألتين يشير إشارة عابرة إلى «ما قال أبو نصر في كتاب الحروف» في الفرق بين برهان أنّ الشيء وبرهان لم الشيء ( «مؤلّفات أرسطوطاليس وشروح ابن رشد» ، ج 1، قسم 2ب، ورقة 125، عمود 3) .

(ب) أبو الوليد محمّد بن أحمد بن محمّد حفيد ابن رشد القرطبيّ، المولود سنة 520هـ / 1126م والمتوفّى سنة 595هـ / 1198م. يذكر ابن رشد كتاب «الحروف» ويقتطف منه في مواضع من كتبه:

(1) «المسائل البرهانيّة» (راجع رينان «ابن رشد» ص 463) أو «المسائل المهمّة على كتاب البرهان لأرسطوطاليس» (ابن أبي أصيبعة «عيون» ج 2، ص 77، س 28) . طبعت ترجمتها اللاتينيّة ضمن شروح ابن رشد لكتب أرسطوطاليس في «مؤلّفات أرسطوطاليس وشروح ابن رشد» . يشير ابن رشد في المسألة الثامنة (ج 1، قسم 2ب، ورقة 119، عمود 2عمود 3) إلى أنّ الفارابيّ بحث في الحدّ والبرهان في «كتاب البرهان وفي كتاب الحروف» . وقد بيّن شتاينشنايدر ( «الفارابيّ» ص 50) أنّ كلمة يجب أن تقرأ على أساس الترجمة العبريّة التي تقول «صفر هاوتوت» .

(2) «شرح كتاب البرهان» في الفصل الخامس من المقالة الثانية منه.

طبعت ترجمته اللاتينيّة ضمن شروح ابن رشد لكتب أرسطوطاليس في «مؤلّفات أرسطوطاليس وشروح ابن رشد» (ج 1، قسم 2آ، ورقة 458، عمود 2وما بعده) .