الشِكَّةِ. والشاكي، بالتخفيف، والشائك جميعًا ذو الشوكةِ والحدِّ في سلاحِهِ. والكَميُّ مثل الشاكِّ أو نحوه.

والبهمةُ: الفارسُ الذي لا يُدْرَى (50) من أينَ يُؤْتَى من شِدَّةِ بأسِهِ وإقدامه في الحرب (51) . ويُقالُ: هم جماعةُ الفُرْسانِ.

قال أبو عَمرو: مِن القِسِيّ الشَّرِيج: وهي التي تُشَقُّ من العودِ فِلْقَتَيْن، وهي القوسُ الفِلْق أيضًا.

وقال الأَصمعيّ في الفِلْقِ مثله. قال (52) : ومنها القَضِيبُ والفَرْعُ، فالقضيبُ التي عُمِلَت من غُصْنٍ غير مشقوقٍ، والفَرْعُ التي عُمِلَت من طَرَفِ القضيبِ.

وقال الأَصمعيّ: ومِن القياسِ الفَجَّاءُ والفجْواءُ والمُنْفَجّةُ والفارجُ والفُرَجُ، وكلُّ ذلك القوسُ التي (53) يَبِينُ وَتَرُها عن كَبِدِها.

قال (54) : ومنها الكتوم، وهي التي لا شَقَّ فيها. والعاتِكَةُ: التي (55) طالَ بها العَهْدُ فاحمرَّ عودُها. والجَشْىء: الخفيفةُ.

والمُرْتَهِشَةُ: التي إذا رُمِيَ عنها اهْتَزَّتْ فضربَ وَتَرُها أَبْهَرَها، والرَّهِيشُ: التي يُصيبُ وَتَرُها طائِفَها.

قال الفرَّأءُ: ومنها البانِيَةُ: وهي التي قد بَنَتْ على وَتَرِها، وذلك أنْ يكادَ ينقطعُ وترُها في بَطْنِها من لصوقِهِ بها.

ومنها البائِنةُ: وهي التي بانَتْ (56) من وترِها، وكلاهما عَيْبٌ.

(50) ف: ليس يدري.

(51) (وإقدامه في الحرب) ساقط من ف. ينظر: مبادىء اللغة 100، فقه اللغة 254، المخصص 6 / 37، نظام الغريب 100، نهاية الأرب 6 / 223، حلية الفرسان 209.

(52) ساقطة من م.

(53) ف: الذي.

(54) ساقطة من ف، ت.

(55) ت: وهي التي.

(56) ف: قد بانت.