قال الأُمَوِيُّ (10) : ومنها الهُدامُ: وهو القاطِعُ.

وقال غيره: المَهْو: الرَّقيقُ، قالَ صخرُ الغيّ (11) :

أَبْيَضُ مَهْوٌ في مَتْنِهِ رُبَدُ ... ) .

والرُّبَدُ: فِرِندُ السيفِ (12) .

والمِخْضَلُ: القَطَّاعُ، والمِخْذَمُ مثله، وكذلك القاضِبُ.

والمُصَمِّمُ: الذي يمرُّ في العظامِ. والمُطَبِّقُ: الذي يصيبُ المفاصلَ.

والمُنْصَلُ (13) : اسمٌ من أسمائِهِ. والخِلَلُ: جفونُ السيوف (14) ، والواحدةُ خِلّةٌ (15) .

الفَرَّاءُ (16) : جُرُبّانُ السيفِ: حَدُّهُ أو غِمْدُه (17) ، وعلى لفظِهِ: جُرُبَّان القميص.

عن الكسائي (18) : ظُبَةُ السيفِ: حَدُّه.

غيره: ذُبابُ السيفِ (19) : طَرَفُهُ الذي يضربُ به. وحُسامُهُ مثله.

الكسائي (20) : وسفاسِقُهُ: طرائقُهُ التي (21) يُقالُ لها الفِرِتدُ.

(10) عبد الله بن سعيد الأموي، من رواة اللغة الكوفيين الفصحاء (طبقات النحويين واللغويين 193، الفهرست 78، المزهر 2 / 410) .

(11) ديوان الهذليين 2 / 60 وصدره: وصارم أخلصت خشيته.

(12) (والربد فرند السيف) : ساقط من م: وتأخَّر في ت.

(13) م: النصل.

(14) ك: السيف.

(15) (والواحدة خلة) : ساقط من ت. وفي ف: الواحد خلة.

(16) يحيى بن زياد، من نحاة الكوفة المشهورين، ت 207 هـ. (طبقات النحويين واللغويين 131، تاريخ بغداد 14 / 149، إنباه الرواة 4 / 1) .

(17) (أو غمده) : ساقط من م، ف.

(18) علي بن حمزة، إمام أهل الكوفة في النحو وأحد القراء السبعة، ت 189 هـ. (نور القبس 283، غاية النهاية 1 / 535، بغية الوغاة 2 / 162) .

(19) ف: طرف السيف.

(20) ساقطة من ف، م.

(21) ف: الذي.