وللشّمال ... هبت فمال ... غصن اعتدال ... ضمّه بردى

واشتهر بعد هؤلاء في صدر دولة الموحدين أعزهم الله محمد بن أبى الفضل ابن شرف [1] قال المسن بن دوّريده [2] : رأيت حاتم ابن سعيد [3] يقبل رأسه على هذه البدأة.

شمس قارنت بدرا ... كأس [4] ونديم

وابن هرودس [5] الذى له يا ليلة الوصل والسّعود ... بالله عودى

وابن مؤهل [6] الذى له ما العيد في حلّة وطاق ... وشمّ طيب ... وإنما العيد في التلاقى ... مع الحبيب

ا، ب وأبو اسحق الزويلى [7] . سمعت أبا الحسن سهل بن مالك [8] يقول انه دخل على ابن زهر وقد أسن، وعليه زى البادية، إذ كان يسكن بحصن استبّة، فلم يعرفه، فجلس حيث وجد، وجرت المحاضرة أن أنشد لنفسه موشحة وقع فيها:

(1) أبو عبد الله محمد بن أبى الفضل جعفر محمد بن شرف، كان فيلسوفا وأديبا ووشاحا انظر ترجمته في المغرب 2/ 232، وترجمة لوالده 2/ 230ولجده في المطرب من 66.

(2) هكذا جاء اسمه في المغرب 2/ 181، وفى النفح: المس بن دريده 1/ 473ويذكر احسان عباس في هامش النفح أنه جاء في بعض نسخ النفح أنه الحسن وكذلك روى اسمه في «ب» ويذكر المقرى أنه كان خفيف الروح وذكر له نادرة كما ذكر ابن سعيد في المغرب نادرة أخرى.

(3) حاتم بن سعيد من أبطال أسرة بنى سعيد توفى عام 592هـ انظر المغرب 2/ 168.

(4) فى ب: راح ونديم.

(5) أبو الجكم بن هرودس كاتب عثمان بن عبد المؤمن ملك غرناطة توفى عام 573هـ أنظر المغرب 2/ 110 وهوامشه والموشحة بالمغرب 2/ 215.

(6) هكذا الإسم كما في ا، ب وكما جاء في النفح 7/ 87، وجاء في المغرب: ابن موهد الشاطبى، وهو شاعر وشاح سكن مرسية ومدح ابن مزدنيش ملك شرقى الأندلس.

(7) فى مقدمة ابن خلدون: 1328وأزاهر الرياض 2/ 209: أبو اسحق الدوينى.

(8) أحد علماء القرن السابع وأدبائه. وهو أستاذ ابن الأبار وقد أشاد به في ترجمته بالتكملة ص 712وانظر في قيمة شعره نفح الطيب 4/ 8واختصار القدح ص 62.