إن كنت أذكر من هم في لعلع *** والرقمين بحبي العذري

ذكرت مراتعها بقيصوم النقا *** والأثل بين غصونه الخضر

وغدير نعمان الأراك وعندها *** سقب تميل عليه بالدر ((1) )

أني وجدت بها وذكرى رعيها *** وحوارها وغديرها الغمر ((2) )

من كان يوصلني بأقرب ساعة *** تهوى لصوب هواي كالطير ((3) )

وإذا أراد الله خيرًا بامرئ *** هيَّأ المعين له من السفر

إيه أهاتيك الربوع ربو *** ع طيبة أنها فواحة العطر ؟

إنزل عن الأكوار والثم من هنا *** لثم المتشوق لا شنب الثغر ((4) )

والطف بقلبي إنه في أضلعي *** مترفرف بجوانح البشر ((5) )

فكأنه يهوى وصول المسجد *** النبوي قبل وصول ذي الكور

ماذا أرى هل تلك قبة سيدي الإ *** رسال أم متألق الفجر 406/18

هذي بساتين المدينة تملأ الأ *** رجاء أم خيم الخميس الكثر ((6) ) *

الله أكبر قد أنخت مطيتى *** وحظيت بالأمل الجَنَى الثمر ((7) )

* ودخلت ألثم موطا القدم الشـ *** ـريفة ألمس الجدران بالصدر

فظفرت وسط الروضة الغراء بالـ *** ـمنشود طول سوائغ العمر ((8) )

صليت في ذاك المقام فيا لر *** بح ضاق دون نطاقة شكري

هذا منازل كم مشى في ظلها *** جبريلها في السر والجهر

هذي مجالس كم تفجر بينها *** علم معين الماء كالبحر

من هذه الجدران تقتبس العصو *** ر هداية في كل ما عصر

فتنال منها الكائنات جميعها *** تنساب من قطر إلى قطر

لولا المدينة لم يكن في هذه الـ *** ـبلدان حول الدين من يدري

ولما تلقى الناس كلهم من الإر *** شاد عن علما الهدى الغر

(1) السقب كفلس: ولد الناقة.

(2) الحوار بالضم: السغب، والغمر بفتح فسكون: الكثير.

(3) صوب الشيء جهته.

(4) الكور كفلس: رحل الناقة.

(5) يقصد بالجوانح جمع جناح، ولم نعرفه يجمع به فلينظر ذلك.

(6) الخميس: الجيش.

(7) الثمر هنا كقفل.

(8) جمع ساعة سوائع وهو جمع غير معروف، والمعروف الساع والساعات.