وقد جاء في التنزيل إن ودادهم ... هو المقصد الأسنى كما قال من تلا

وفيه يريد الله فاقرأ تمامه ... يبين لك الفضل العظيم لهم علا

وآية حب الله للمرء حبهم ... وحبهم لا زال في الخلق معتلى

رأى الخضر الجدار رمًا فرمه ... فراعى صلاح الجد في ابن وبجلا

فكيف بنا وأهل بيت رسولنا ... أجل وأولى بالمكارم والعلا

وقد رجيت لهم من الله رحمة ... ومغفرة وإن عصوه تفضلا

وإن كان أولى الناس بالخوف والتقى ... أهالي رسول الله حالا وموئلا

فذنب قريب منه ليس مماثلًا ... لذنب سواه فافهم الفرق باجتلا

وقد ظهرت له المزايا تميزت

[ 14 / 36 ] ... وما برحوا للناس منجى ومنهلا

توسلت يا خير الخلائق خاضعًا ... إليك بهم تشفي فؤادًا تخلخلا

وأنت أجل إن تخيب سائلًا ... أتى لحماكم يطلب النصر والولا

ولكاتبه إبراهيم بن محمد زمن إقامتي بـ (فاس) في شأن بعض المحبين في الله (وقد ذكر أسماءهم) :

ألا إن من لا يقتدي بمحمد ... عليه السلام ليس عندي بكامل

بأحواله قولًا وفعلًا ويقظة ... ونومًا وغير ذلك من كل ماثل

إليها تسابق الصحاب جميعهم ... ونافسهم في قفوها كل فاضل

ومن يدعي وصل الحبيب ولم يكن ... لأحواله يرعى فليس بواصل

وإن رمت ذلك فاسأل العلم أهله ... تفز بخصال المصطفى والشمائل

فأول ذاك بعض ما عاب ربنا ... من الكبر والريا وكل مشاكل

وترك الحرام جملة وامتثال ما ... به أمر الرحمن فارض بحاصل

من العيش واصبر للحوادث خاشعًا ... لمولاك واغفل عن مقالة جاهل

إذا كان حال المرء في الوقت سالمًا ... من الذنب قد حوى جميع الفضائل

وكل بلاء ليس بالذنب هين ... وكل نعيم معه ليس بكامل

تنبه أعبد القادر الحبر أنني ... لكم لمحب حب خل مواصل

سأذكركم في بيت شعر تبركًا ... بكم وفؤادي ليس عنكم بذاهل

فأنت الذي فتحت نور جميعهم ... ونبهتم وكنت أحسن كافل

علي حباك الله كل فضيلة ... وأعلاك بالتقوى وحسن الشمائل

أبا مدين أرجو من الله عاجلًا ... أغاثتكم فامنن عليَّ بنائل