قبر الشيخ وكاكك في قبيلة (أكلو) وهؤلاء الذين ينتسبون اليه لا يسكن إزاءه أي واحد منهم. حتى أن القيم على مشهده وعلى أحباس المشهد لايكون منهم. حتى الفتوحات التي ترمى في صندوق قبته ـ على العادة ـ لا يختصون بها. فبهذا كله يشك بعضهم في كون هؤلاء أولاده. لا العادة أن أولاد أمثال وكاكـ يسكنون إزاء مشهده. ويختصون بفتوحاته وبالأحباس عليه وقد جاء النظام الأخير في المغرب فجعل مشهد وكاكـ كالمشاهد التي لا أعقاب لأصحابها. فأضيف للأحباس. هذا ما يقوله بعض الملاحظين فنقول نحن: أن كل هذه الحجج كانت تصح لو لم نجد الأنساب غير الأنساب متسلسلة عبر القرون. وأما وهي موجودة كما رأينا فليس هناك كلام آخر وقد يكون هناك ما يزهد أهل وكاكـ من الجبلين في فتوحات مشهد جدهم في ذلك البسيط. وقد يقال أن الشيخ مات في عصر ما لم تعهد فيه الفتوحات فلم يعرفها الأولون من أولاده. فلما حدثت تنكر لها أيضا المتأخرون منهم وقد تكون هناك سلطة قوية منعتهم حتى نسوها. إلى أمثال هذه الموانع. على أن السملايين الذين ينتسبون لوكاكـ اعتادوا إقامة حفلة سنوية يجتمع لها كل أولاده السملايين. بل والمحبين من الفقراء الناصريين من كل تلك [ 11 / 37 ] الجبال. ويقال أن في (سملالة) دارا لوكاكـ. منسوبة إليه فهل هي قديمة بقدمه ؟ لاندري. والله أعلم. وما يقال في وكاكـ مما تقدم يثال مثله في سيدي وساي مع الذين ينتسبون إليه من (أيسافن نيت هارون) وغيرهم لا يسكنون إزاء مشهده. والله أعلم.

أخبار أخرى عن وكاك

ترجم الشيخ وكاكـ في كتاب (التشوف) للزيات وفي كتاب (بشارة الزائرين) للكرامى. وفي (الطبقات) للحضيكي . ونص الذي في (الطبقات) نقلا عن (التشوف) :