وقال يخطب ولده أحمد وهو من نجباء الأبناء، توفي بعد 1360هـ بتيييوت.

بني تعلم أوجه الرشد والهدى *** فأنت بوصف العلم تنعد في الناس

أرى المرء في حال الجهالة راكبا *** متون الهوى يحسو المذلة بالكاس

وإياك أن ترضى لنفسك أن ترى *** لدى الناس معدودا من اوباش أرجاس

وزن منك أخلاقا حذار انحرافها *** عن القصد يوما ما بأعدل قسطاس

ولا تأل جهدا في اقتناء صميمها *** وحاذر عداك الذم وصمة أدناس

ولن وتأدب واتئد وتوق ما *** يشينك واثبت إن تكن بين جلاس

ولا خير إلا في اتباع سبيل ما *** رووا هديه عن خير أبناء إلياس

عليه صلاة الله والآل والصحابة *** الغر أرباب الإنابة والباس

وكتب إلى تلاميذه يوما في رمضان1321هـ:

أحبة قلبي سلم الله جمعكم *** ومفردكم من كل آفات تكسير

وسنى لكم ما ترتجون من الدنا *** مع الدين فضلا جامعا كل تيسير

ويسركم للخير والرفق دائما *** وكسب علوم الدين من غير تعسير

مخاطبكم يبغي استراحة يومنا *** مخافة برد جالب كل تفتير

لتأخذ أعضاء مع الروح حظها *** وتصغو قلوب من تهم تصوير

ومن بعد ذا فوافقوه على الذي *** ترجى بنظم أو بتحبير منثور

وقال يعاتب بعض تلامذته وقد رأى منه تقصيرا:

سواك يميل للبطالة والونى *** ويرفع منه الصوت للجهل ها أنا

وأما فتى حفته من كل جانب *** نظيرك أسباب العلا فالسنا السنا (1)

سوى أن أردت الجهل تكساه حلة *** حياتك فاختر ما تشاء لك الهنا

فأعظم خلق الله عيبا من ارتضى الشنار *** وقد واتاه أن يدرك المنى

وقال يعيب التخلف عن بعض أودائه:

بالوفا بالعهود يعرف من كانت *** له همة من أهل الرسوب

فدع العذر جانبا فلقد أفصحت *** عما اختبى بوسط الجيوب

فسواي الحصا له يطرق الصحب *** أني أنا أخو التجريب

وقال:

الا فاشتغل خلى حياتك جاهدا *** بتهذيب نفس منك والليل أطلس

وحاذر بني الدنيا حياتك إنهم *** كما قيل (ليس في القنافذ أملس)

(1) السناء بالمد: الرفعة، وإنما قصره ضرورة.