«هل تعلمون أحدا من العرب تأنف أمه من خدمة أمي هند؟ فقالوا: نعم، أم عمرو بن كلثوم، قال: ولم؟ قالوا: لأن أباها مهلهل بن ربيعة، وعمّها كليب بن وائل أعزّ العرب، وبعلها كلثوم بن مالك أفرس العرب، وابنها عمرو وهو سيد قومه، وكانت هند عمّة امرىء القيس بن حجر الشاعر المشهور، وكانت أم ليلى بنت مهلهل هي بنت أخي فاطمة بنت ربيعة التي هي أم امرىء القيس وبينهما هذا النسب، فأرسل عمرو ابن هند إلى عمرو بن كلثوم يستزيره ويسأله أن يزير أمه أمه، فأقبل عمرو بن كلثوم من الجزيرة إلى الحيرة في جماعة من بني تغلب، وأقبلت ليلى بنت مهلهل في ظعن من بني تغلب، وأمر عمرو ابن هند برواقه فضرب فيها بين الحيرة والفرات

وأرسل إلى وجوه أهل مملكته فحضروا في وجوه بني تغلب، فدخل عمرو بن كلثوم على عمرو ابن هند في رواقه. ودخلت ليلى وهند في قبّة من جانب الرواق، وكان عمرو ابن هند أمر أمه أن تنحي الخدم إذا دعا بالطرف وتستخدم ليلى، فدعا عمرو بمائدة ثم دعا بطرف، فقالت هند: ناوليني يا ليلى ذلك الطبق، فقالت ليلى: لتقم صاحبة الحاجة إلى حاجتها فأعادت عليها فصاحت ليلى: «واذلّاه، يا لتغلب!! فسمعها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه ونظر إليه عمرو ابن هند فعرف الشرّ في وجهه فوثب عمرو بن كلثوم إلى سيف لعمرو ابن هند معلّق بالرّواق ليس هناك سيف غيره فضرب به رأس ابن هند وقتله وكان ذلك نحو سنة 569م ونادى عمرو في بني تغلب فانتبهوا ما في الرّواق وساقوا نجائبه وساروا نحو الجزيرة وجاشت نفس ابن كلثوم وحمي غضبه وأخذته الأنفة والنخوة فنظم بعض معلّقته في هذه الحادثة، يصف فيها حديثه مع ابن هند ويفتخر بأيام قومه وغاراتهم المشهورة.

وهكذا عاش عمرو عظيما من عظماء الجاهلية وأشرافهم وفرسانهم، عزيز النفس مرهوب الجانب، شاعرا مطبوعا على الشعر وعمّر طويلا حتى مات نحو سنة 600م.

ولعمرو ابن اسمه عتاب بن عمرو بن كلثوم، كان كأبيه شجاعا فارسا وهو الذي قتل بشر بن عمرو بن عدس كما أن مرّة بن كلثوم أخا عمرو بن كلثوم هو الذي قتل المنذر بن النعمان بن المنذر ملك الحيرة: ولذلك يقول الأخطل التغلبي مفتخرا:

[الكامل]

أبني كليب إن عمّي (1) اللذا ... قتلا الملوك وفككا الأغلالا

ما ضرّ تغلب وائل: أهجوتها ... أم بلت حيث تناطح البحران؟

قومي همو قتلوا ابن هند عنوة ... عمرا، وهم قسطوا على النعمان

أهم الدراسات عنه:

كتب عن عمرو بن كلثوم من الأدباء والباحثين:

أمنهم من المحدثين: جورجي زيدان (2) ، وأصحاب الوسيط (3) ، والمفصل، والزيات (4) ، وصاحب شعراء النصرانية (ص 197) .

يعني بعينيه عمرا ومرة ابني كلثوم.

(2) ص 114ج 1آداب اللغة العربية ط 1911.

(3) ص 76ط 1925.

(4) ص 62وما بعدها تاريخ الأدب العربي للزيات ط 1935.