34 -وصادقتا سمع التّوجس للسّرى ... لهجس خفيّ أو لصوت مندّد

35 -مؤلّلتان تعرف العتق فيهما ... كسامعتي شاة بحومل مفرد

36 -وأروع نبّاض أحذ ململم ... كمرداة صخر من صفيح مصمّد

37 -وإن شئت سامى واسط الكور رأسها ... وعامت بضبعيها نجاء الخفيدد

38 -وإن شئت لم ترقل وإن شئت أرقلت ... مخافة ملويّ من القدّ محصد

39 -وأعلم مخروت من الأنف مارن ... عتيق متى ترجم به الأرض تزدد

40 -على مثلها أمضي إذا قال صاحبي ... ألا ليتني أفديك منها وأفتدي

41 -وجاشت إليه النّفس خوفا وخاله ... مصابا لو أمسى على غير مرصد

42 -إذا القوم قالوا من فتى خلت أنّني ... عنيت فلم أكسل ولم أتبلّد

34 -التوجّس: التسمّع. والسرى: سير الليل. والهجس: الحركة. والتنديد: رفع الصوت.

35 -مؤللتان: محددتان، من الألة، وهي الحربة. والشاة: الثور الوحشي.

36 -الأروع: الذي يرتاع لكل شيء لفرط ذكائه. والنباض: الكثير الحركة. والأحذ: الخفيف السريع. والململم: المجتمع الخلق، الشديد الصلب. والمرداة: الصخرة تكسر بها الصخور.

والصفيحة: الحجر العريض والجمع الصفائح والصفيح. والمصمد: الصلب المصمت.

37 -المساماة: المباراة في السمو. والكور: الرحل بأداته. والواسط للرحل: كالقربوس للسزج.

وبضبعيها: بعضديهما. والخفيدد: ذكر النعام.

38 -أرقلت: سارت دون العدو وفوق السير. ومحصد: محكم موثق. يقول: هي مذللة مروّضة فإن شئت أسرعت في سيرها، وإن شئت لم تسرع، مخافة سوط ملوي من القد موثق.

39 -الأعلم: المشقوق الشفة العليا، وهو صفة لخطمها. والمخروت: المشقوق. والمارن: ما لان من الأنف.

40 -على مثلها الخ، أي على مثل هذه الناقة أسير في الفلاة الموحشة التي يقول صاحبي من خوفها: إنا هالكون، فيا ليتني أقدر على أن أفتديك منها، وأفتدي نفسي وضمير فيها يعود على الفلاة المفهومة من المقام كقوله تعالى: {حَتََّى تَوََارَتْ بِالْحِجََابِ} [ص: 32] أي الشمس.

41 -وجاشت إليه النفس خوفا: أي ارتفعت فلم تستقر، كما تجيش القدر إذا ارتفع غليانها.

والمرصد: المكان الذي يترصد فيه اللصوص والأعداء من يمرّ بهم. المعنى: ذعرت نفسه، وظن نفسه مصابا هالكا ولو لم يكن هناك من يرصده ثم أخذ يفخر بخصاله فقال: «إذا القوم الخ» .

42 -أي إذا قال القوم من فتى لسلوك هذه الفلاة وإمضاء هذه المهمة العظيمة يعنونني بها فقمت بها غير كسل ولا متبلد.