8451- من أصبح وهو لا يهم بظلم أحد غفر له ما اجترم

-ابن عساكر عن أنس

- ( ض )

8452- من أصبح وهمه التقوى ثم أصاب فيما بين ذلك ذنبا غفر الله له

-ابن عساكر عن ابن عباس

- ( ض )

8453- من أصبح وهمه غير الله فليس من الله، ومن أصبح لا يهتم بالمسلمين فليس منهم

- ( ك ) عن ابن مسعود

- ( صح )

8454- من أصبح مطيعا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحان من الجنة، وإن كان واحدا فواحد

-ابن عساكر عن ابن عباس

- ( ض )

8455- من أصبح منكم آمنا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها

- ( خد ت ه ) عن عبد الله بن محصن

- ( ح )

8456- من أصبح يوم الجمعة صائما، وعاد مريضا، وشهد جنازة، وتصدق بصدقة، فقد أوجب

- ( هب ) عن أبي هريرة

- ( ح )

8457- من أصبح يوم الجمعة صائما، وعاد مريضا، وأطعم مسكينا، وشيع جنازة، لم يتبعه ذنب أربعين سنة

- ( عد هب ) عن جابر

- ( ح )

8458- من أصيب بمصيبة في ماله أوجسده فكتمها ولم يشكها إلى الناس، كان حقا على الله أن يغفر له

[ ( هجاء"فكتمها"موافق لنص الحديث في شرح المناوي . وفي نسخة دار المعرفة للجامع الصحيح"وكتمها"وهو خطأ ) ] ـ

- ( طب ) عن ابن عباس

- ( ض )

8459- من أصيب بمصيبة فذكر مصيبته فأحدث استرجاعا، وإن تقادم عهدها، كتب الله له من الأجر مثله يوم أصيب

- ( ه ) عن الحسين بن علي

8460- من أصيب في جسده بشيء فتركه لله كان كفارة له

- ( حم ) عن رجل

- ( ح )

8461- من أضحى يوما محرما ملبيا حتى غربت الشمس غفرت ذنوبه فعاد كما ولدته أمه

- ( حم ه ) عن جابر

- ( ح )

8462- من اضطجع مضجعا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة، ومن قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة

- ( د ) عن أبي هريرة

- ( ح )

8463- من أطاع الله فقد ذكر الله، وإن قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن . ومن عصى الله فلم يذكره، وإن كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن