8440- من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه، وإن كان أخاه لأبيه وأمه

- ( م ت ) عن أبي هريرة

- ( صح )

8441- من أشار بحديدة إلى أحد من المسلمين يريد قتله فقد وجب دمه

- ( ك ) عن عائشة

- ( صح )

8442- من اشتاق إلى الجنة سارع إلى الخيرات، ومن أشفق من النار لهى عن الشهوات، ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات، ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات

- ( هب ) عن علي

- ( ض )

8443- من اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة فقد شرك في عارها وإثمها

- ( ك هق ) عن أبي هريرة

- ( صح )

8444- من اشترى ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله له صلاة ما دام عليه

- ( حم ) عن ابن عمر

- ( ض )

8445- من أصاب ذنبا فأقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته

- ( حم ) والضياء عن خزيمة بن ثابت

- ( صح )

8446- من أصاب مالا من نهاوش أذهبه الله في نهابر

["نهاوش": روي بالنون، من"نهش"الحبة، وبالميم، من الاختلاط، وبالتاء وبالياء . وكسر الواو . جمع نهواش أو مهواش، من الهوش ( وهو ) الجمع، وهو كل مال أصيب من غير حله . والهواش، بالضم، ما جمع من مال حرام .

"نهابر": أي مهالك وأمور مبددة، جمع نهبر . وأصل النهابر مواضع الرمل ( التي ) إذا وقعت بها رجل بعير لا تكاد تخلص . ] ـ

-ابن النجار عن أبي سلمة الحمصي

- ( ض )

8447- من أصاب من شيء فليلزمه

- ( ه ) عن أنس

- ( ض )

8448- من أصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله أعدل من أن يثني على عبده العقوبة في الآخرة، ومن أصاب حدا فستره الله عليه فالله أكرم من أن يعود في شيء قد عفا عنه

- ( ت ه ك ) عن علي

- ( صح )

8449- من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تستد فاقته، ومن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى: إما بموت آجل، أو غنى عاجل

- ( حم د ك ) عن ابن مسعود

- ( صح )

8450- من أصابه غم أو هم أو سقم أو شدة فقال: الله ربي لا شريك له؛ كشف ذلك عنه

- ( طب ) عن أسماء بنت عميس

- ( ح )