4876- شر المجالس الأسواق والطرق، وخير المجالس المساجد، فإن لم تجلس في المسجد فالزم بيتك

- ( طب ) عن واثلة

- ( صح )

4877- شر الناس الذي يسأل بالله ثم لا يعطي

["يسأل"، بالبناء للمجهول ( أي بضم الياء ) : أي يسأله السائل ويقسم عليه ( بالله ) .

"ثم لا يعطي"، بالبناء للفاعل ( أي بكسر الطاء ) : أي لا يعطي المسؤول السائل ما سأله فيه بالله تعالى . ويظهر أن الكلام في سؤال المضطر لمن ليس بمضطر ( وفي غير معصية ) ] ـ

- ( تخ ) عن ابن عباس

- ( صح )

4878 شر الناس المضيق على أهله [ وتمامه عند الطبراني: قالوا: يا رسول الله، وكيف يكون مضيقا على أهله ؟ قال: الرجل إذا دخل بيته خشعت امرأته وهرب ولده وفر، فإذا خرج ضحكت امرأته واستأنس أهل بيته . ] ـ

["المضيق": في النفقة مع اليسار، أو المضيق في سوء خلقه ( فذلك تعذيب لا سبب شرعي له ) .

"على أهله": أي حلائله وأولاده وعياله .

- ( طس ) عن أبي أمامة

- ( ح )

4879- شر الناس منزلة يوم القيامة من يخاف لسانه أو يخاف شره

[ فيه ( مواساة وتصبير للمظلوم، وحثه على الثبات وعدم مبادلة الظلم بمثله وإن قدر، و ) تبكيت للشرير وقمع لسورة الجامح الأبي، وأنه وإن ظفر بما ظفر به من الأغراض الدنيوية، فما ربحت تجارته، بل عظمت خسارته ] ـ

-ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة عن أنس

4880- شر قتيل بين الصفين أحدهما يطلب الملك

- ( طس ) عن جابر

4881- شر ما في رجل: شح هالع، وجبن خالع

- ( تخ ) عن أبي هريرة

- ( ح )

4882- شرب اللبن محض الإيمان، من شربه في منامه فهو على الإسلام والفطرة، ومن تناول اللبن بيده فهو يعمل بشرائع الإسلام

["شرب اللبن": في المنام . ( وهو اللبن الطازج، أما اللبن الرائب فرؤيته في المنام غير محمودة لحموضته . دار الحديث . ) ] ـ

- ( فر ) عن أبي هريرة

- ( ض )

4883- شرف المؤمن صلاته بالليل، وعزه استغناؤه عما في أيدي الناس

- ( عق خط ) عن أبي هريرة

- ( صح )