[ سببه أنه أمر برجم امرأة فرجمت، فجيء إليه فقيل: قد رجمنا هذه الخبيثة . فذكره . بين بذلك أن الحدود كفارة لأهلها، فإذا أقيم الحد على إنسان في الدنيا سقط عنه، ولا يعاقب عليه في الآخرة بالنسبة لحق الله تعالى ( أما حق العباد فلا سقط إلا باسترضائهم في الدنيا أو في الآخرة ) ] ـ

- ( ن ) والضياء عن الشريد بن السويد

- ( صح )

4518- الرحم شجنة معلقة بالعرش

[ ("شجنة": انظر شرح الحديث 4489 ) ] ـ

- ( حم طب ) عن ابن عمرو

- ( صح )

4519- الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله

- ( م ) عن عائشة

- ( صح )

4520- الرحم شجنة من الرحمن، قال الله: من وصلك وصلته، ومن قطعك قطعته

[ ("شجنة": انظر شرح الحديث 4489 ) ] ـ

- ( خ ) عن أبي هريرة، وعن عائشة

- ( صح )

4521- الرحمة عند الله مائة جزء، فقسم بين الخلائق جزءا، وأخر تسعا وتسعين إلى يوم القيامة

-البزار عن ابن عباس

- ( صح )

4522- الرحمة تنزل على الإمام، ثم على من على يمينه، الأول فالأول

-أبو الشيخ في الثواب عن أبي هريرة

- ( ح )

4523- الرزق إلى بيت فيه السخاء أسرع من الشفرة إلى سنام البعير

-ابن عساكر عن أبي سعيد

- ( ض )

4524- الرزق أشد طلبا للعبد من أجله

-القضاعي عن أبي الدرداء

- ( ض )

4525- الرضاع يغير الطباع

[ أي يغير طبع الصبي عن لحوقه بطبع والديه إلى طبع مرضعته، لصغره ولطف مزاجه . ومراد المصطفى صلى الله عليه وسلم حث الوالدين على توخي مرضعة طاهرة العنصر، زكية الأصل، ذات عقل ودين، وخلق جميل . ] ـ

-القضاعي عن ابن عباس

- ( ض )

4526- الرضاع يحرم ما تحرم الولادة

-مالك ( ق ت ) عن عائشة

- ( ض )

4527- الرعد ملك من ملائكة الله موكل بالسحاب، معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله