[ فإن الجاهل مظنة الإخلال ببعض الأركان والشروط أو المكملات، بخلاف العالم . والعلم أس ( بتشديد السين ) العمل، ومن لم يعرف ما يلزمه فعله من الواجبات الشرعية بأحكامها وشروطها حتى يقيمها، فهو في حيرة وضلال، فربما أقام على شيء سنين وأزمانا مما يفسد عليه صلاته أو طهارته، ويخرجهما من كونهما واقعتين على وفق السنة وهو لا يشعر ( والجهل ليس بعذر في الإسلام . وكلام المناوي هذا يصف أخف أحوال الجاهل، أما إذا أضاف إلى جهله التجاسر على الاستنباط والاجتهاد وتفسير القرآن والسنة بالرأي، فتصبح الكثير من أعماله المبنية على رأيه الخاطئ تبعده عن الله تعالى وهو يظن أنه يحسن صنعا، نعوذ بالله من ذلك . دار الحديث ) ] ـ

-ابن النجار بن محمد من علي مرسلا

- ( ح )

4477- ركعتان يركعهما ابن آدم في جوف الليل الآخر خير له من الدنيا وما فيها . ولولا أن أشق على أمتي لفرضتهما عليهم

[ نص الحديث في شرح المناوي"جوف الليل الأخير"بدل"الآخر"] ـ

-ابن نصر عن حسان بن عطية مرسلا

- ( ض )

4478- رمضان بمكة أفضل من ألف رمضان بغير مكة

-البزار عن ابن عمر

- ( ض )

4479- رمضان شهر مبارك: تفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب السعير، وتصفد فيه الشياطين، وينادي مناد كل ليلة: يا باغي الخير هلم، ويا باغي الشر أقصر

- ( حم هب ) عن رجل

- ( ح )

4480- رمضان بالمدينة خير من ألف رمضان فيما سواها من البلدان، وجمعة بالمدينة خير من ألف جمعة فيما سواها من البلدان

["فيما سواها من البلدان": أي إلا مكة . قال بعضهم: وكذا يقال في سائر العبادات . وببيت المقدس بخمسمائة في الكل ] ـ

- ( طب ) والضياء عن بلال بن الحرث المزني

- ( صح )

4481- رميا بني إسماعيل، فإن أباكم كان راميا

[ أي ارموا رميا يا بني إسماعيل . والخطاب للعرب . ] ـ

- ( حم ه ك ) عن ابن عباس

- ( صح )

4482- رهان الخيل طلق