4461- رفع عن أمتي الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه

[ أي ( رفع ) إثمه، لا حكمه، إذ حكمه من الضمان ( أو إزالة الضرر ) لا يرتفع كما هو مقرر في الفروع .

"وما استكرهوا عليه": أي في غير الزنا والقتل، إذ لا يباحان بالإكراه، فالحديث منزل على ما سواهما ] ـ

- ( طب ) عن ثوبان

- ( صح )

-رمز المصنف لصحته وهو غير صحيح، فقد تعقبه الهيثمي بأن فيه يزيد بن ربيعة الرجي وهو ضعيف . انتهى .

وقصارى أمر الحديث أن النووي ذكر في الطلاق من الروضة أنه حسن، ولم يسلم له ذلك، بل اعترض باختلاف فيه وتباين الروايات . . .

] ـ

4462- رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن المبتلى حتى يبرأ، وعن الصبي حتى يكبر

- ( حم د ن ه ك ) عن عائشة

- ( صح )

4463- رفع القلم عن ثلاثة: عن المجنون المغلوب على عقله حتى يبرأ، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم

- ( حم د ك ) عن علي وعمر

4464- ركعة من عالم بالله خير من ألف ركعة من متجاهل بالله

[ لأن العالم به إنما يصلي صلاة باستيفاء المكملات من نحو تدبر وخشوع وخضوع، والجاهل به، وإن أتم أركانها وسننها، لا ينال في مائة سنة ما يناله ذاك في لحظة واحدة من الفتوحات السبحانية والأسرار الرحمانية ( قال الله تعالى في الآية 28 من سورة"ص":". . . أم نجعل المتقين كالفجار") ] ـ

-الشيرازي في الألقاب عن علي

- ( ض )

4465- ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها

- ( ت ن ) عن عائشة

- ( صح )

4466- ركعتان بسواك خير من سبعين ركعة بغير سواك