"لا يجتمعان في مؤمن": أي كامل الإيمان . فلا يرد أن كثيرا من الموحدين موجودتان فيه . . . أو المراد بلوغ النهاية فيهما، بحيث لا ينفك عنهما ولا ينفكان عنه . فمن فيه بعض ذا وبعض ذا، وينفك عنه أحيانا، فبمعزل عن ذلك ] ـ

- ( ت ) عن أبي هريرة

- ( صح )

3915 - خصلتان لا يجتمعان في مؤمن: البخل، وسوء الخلق

- ( خد ت ) عن أبي سعيد

- ( صح )

3916 - خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة، ألا وهما يسير، ومن يعمل بهما قليل: يسبح الله دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا، فذلك خمسون ومائة باللسان، وألف وخمسمائة في الميزان . ويكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ مضجعه، ويحمده ثلاثا وثلاثين، ويسبح ثلاثا وثلاثين، فتلك مائة باللسان وألف في الميزان، فأيكم يعمل في اليوم والليلة ألفين وخمسمائة سيئة ؟

- ( حم خد 4 ) عن ابن عمرو

- ( صح )

3917 - خصلتان معلقتان في أعناق المؤذنين للمسلمين: صيامهم، وصلاتهم

- ( ه ) عن ابن عمر

- ( ض )

3918 - خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا، ومن لم يكونا فيه لم يكتبه الله لا شاكرا ولا صابرا: من نظر في دينه إلى من هو فوقه فاقتدى به، ونظر في دنياه إلى من هو دونه فحمد الله على ما فضله به عليه، كتبه الله شاكرا صابرا . ومن نظر في دينه إلى من هو دونه، ونظر في دنياه إلى من هو فوقه فأسف على ما فاته منه، لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا

- ( ت ) عن ابن عمرو

- ( ح )

3919 - خصلتان لا يحل منعهما: الماء والنار

[ وذكر في رواية الطبراني معهما الملح، وعلل ذلك في رواية للطبراني أيضا:"فإن الله تعالى جعلهما متاعا للمقوين وقوة للمستضعفين"] ـ

-البزار ( طص ) عن أنس

- ( ض )