وَكَانَتْ تَذْكُرُ نَذْرَهَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَتَبْكِي حَتَّى تَبُلَّ دُمُوعُهَا خِمَارَهَا.
وأخرجه كذلك عبد الرزاق (8/ 444/15851) ، وأحمد (4/ 327) ، وابن حبان (5662) ثلاثتهم عن معمر، والبخارى (( الأدب المفرد ) ) (397) عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، والطبرانى (( الكبير ) ) (20/ 31:21/ 27،25،24) عن معمر وعبد الرحمن بن خالد وعبيد الله بن أبى زياد الرصافى، والبيهقى (( الكبرى ) ) (6/ 61) عن الرصافى، ثلاثتهم عن الزهرى عن عوف بن الحارث بن الطفيل بن سخبرة عن عائشة به.
وأخرجه أحمد (4/ 327) قال: ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي ثنا الزهري عن الطفيل بن الحرث وكان رجلا من أزد شنوءة وكان أخًا لعائشة لأمها أم رومان .... فذكر الحديث بنحوه.
قلت: هكذا ضبط معمر هذا الاسم، فقال (( عوف بن الحارث بن الطفيل بن سخبرة ) )، وهو الحجة في حديث الزهرى، ووافقه عليه الجماعة، بينما قال شعيب (( عوف بن مالك بن الطفيل بن الحارث ) )، فوهم في الاسم، إلا أنه أقام متنه وجوَّده. وأبعد الأوزاعى إذ قال (( الطفيل بن الحارث ) )، وإنما هو (( عوف بن الحارث ) )، والقول لمعمر.
والخلاصة، فهذا حديث صحيح غريب، تفرد به عوف بن الحارث بن الطفيل بن سخبرة الأزدى. وقد ذكره البخارى فى (( التاريخ الكبير ) ) (7/ 57/261) ، وابن أبى حاتم (( الجرح والتعديل ) ) (7/ 14/66) ، فلم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وذكره ابن حبان فى (( الثقات ) ) (5/ 275) . وقال فى (( مشاهير علماء الأمصار ) ) (ص74) : (( عوف بن الحارث بن الطفيل بن سخبرة الأزدي، والطفيل أخو عائشة لأمها من الرضاعة. من جلة أهل المدينة ) ). وقال الحافظ الذهبى (( الكاشف ) ) (2/ 101) : (( عوف بن الحارث الأزدي. عن: عمته عائشة وعدة. وعنه: هشام بن عروة، ومحصن بن علي، وجماعة. وثق ) ).
وهذا البيان مما تقام به الحجة على من زعم أن (( المقبول ) )لا يحتج بحديثه حتى يتابع، إذ لا متابع لعوف بن الحارث، وقد صححه حديثه الأئمة: البخارى، وابن حبان. ووافقهم الحافظ ابن حجر، فدل صنيعه ذاك على توثيق (( المقبول ) )عنده.
ويتبع بقية الأحاديث إن شاء الله تعالى
وكتبه أبو محمد الألفى السكندرى
الإسكندرية مساء الخامس من رمضان سنة 1425 هـ.
ـ [ابوعبدالكريم] ــــــــ [20 - 10 - 04, 04:11 م] ـ
فيد الأخوة أنه سجل مجموعة من رسائل الماجستير في قسم السنة بجامعة الامام في موضوع"المقبول عند ابن حجر"
ـ [ابوعلي النوحي] ــــــــ [04 - 03 - 07, 10:56 م] ـ
و هناك بحث قام به دكتوران في جامعة الكويت بعنوان (من قال فيه ابن حجر في تقريب التهذيب"مقبول"و خرج له البخاري في صحيحه احتجاجا)
الدكتور / مبارك الهاجري
الدكتور / وليد الكندري
و قد نشر هذا البحث في مجلة الشريعة العدد (59)
و جزى الله الشيخ أبا محمد الألفي خيرا
ـ [ابوعلي النوحي] ــــــــ [04 - 03 - 07, 10:57 م] ـ
و هناك بحث قام به دكتوران في جامعة الكويت بعنوان (من قال فيه ابن حجر في تقريب التهذيب"مقبول"و خرج له البخاري في صحيحه احتجاجا)
الدكتور / مبارك الهاجري
الدكتور / وليد الكندري
و قد نشر هذا البحث في مجلة الشريعة العدد (59)
و جزى الله الشيخ أبا محمد الألفي خيرا
ـ [أبوالفداء المصري] ــــــــ [11 - 03 - 07, 10:54 م] ـ
نرجو من شيخنا (بارك الله في وقته وعلمه واهله وماله وولده وجعلت البركة معه حيثما حل وحيثما نزل وحيثما ارتحل) اكمال البحث جزاه الله عنا خير الجزاء
ـ [أبو محمد الألفى] ــــــــ [11 - 03 - 07, 11:16 م] ـ
جَزَاكُمُ اللهُ خَيْرًَا.
قَدْ يَكُونُ فِيمَا ذَكَرْنَاهُ كِفَايَةً لِلْمُسْتَرْشِدِ الْفَهِمِ.
وَأَمَّا الْكِتَابُ فَمَخْطُوطٌ عِنْدِي فِي أَوْرَاقٍ مُبَعْثَرَةٍ، أَسَأْلُ اللهَ أَنْ يَتَيَسَّرَ لِي تَبْيِيضُهَا.
ـ [أبوالفداء المصري] ــــــــ [16 - 03 - 07, 03:16 م] ـ
شيخنا الجليل وعدتنا في المقال السابق باكمال البحث فقلت حفظكم الله (ويتبع بقية الأحاديث إن شاء الله تعالى) فنحن في انتظار البقيةفلا تحرمنا ودمتم طيبين مأجورين
ـ [أبو محمد الألفى] ــــــــ [17 - 03 - 07, 04:59 ص] ـ
وَمِنْ رِجَالِ الطَّبَقَةِ الرَّابِعَةِ:
(1) سَالِمُ بْنُ أَبِي سَالِمٍ سُفْيَانَ بْنِ هَانِئٍ الْجَيْشَانِيُّ