وَالْكفْر والعرفان والنكر والفوز والخسران والغواية والرشد وَالطَّاعَة والعصيان والشرك وَالْإِيمَان

لَا رادة لقضائه وَلَا معقب لحكمه

يضل من يَشَاء وَيهْدِي من يَشَاء

{لَا يُسأل عَمَّا يفعل وهم يسْأَلُون}

وَيدل عَلَيْهِ من النَّقْل قَول الْأمة قاطبة

مَا شَاءَ كَانَ وَمَا لم يَشَأْ لم يكن

وَقَول الله عز وَجل {أَن لَو يَشَاء الله لهدى النَّاس جَمِيعًا}

وَقَوله تَعَالَى {وَلَو شِئْنَا لآتينا كل نفس هداها}

وَيدل عَلَيْهِ من جِهَة الْعقل أَن الْمعاصِي والجرائم إِن كَانَ الله يكرهها وَلَا